وأرنانى المنظر: أعجبنى.
* (رغا):
ورغا البعير رغاء.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
يقال: رغا الصّبى يرغو رغاء والرّغاء بكاء الصّبىّ مثل الزقاء، وهو أشدّه.
قال: ورغا الضّبع أيضا رغاء، والرّغاء صوتها.
(رجع)
ورغت الرّغوة: ارتفعت.
وأرغى البائل: ارتفعت الرّغوة على بوله
قال أبو عثمان: وأرغى اللّبن:
أيضا. (رجع)
وأتيت الرّجل فما أثغى، وأرغى:
أى ما أعطانى ثاغية ولا راغية، وهى الشّاة والنّاقة.
* (رفا):
ورفوت الثّوب مثل رفأته قال أبو عثمان: قال أبو حاتم:
رفيت الثّوب: أرفيه رفيا على تحويل (¬1)
الهمزة إلى الياء، كما حوّلت الواو إلى الياء (¬2)، وهى لغة بنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر.
(رجع)
ورفوت الرّجل (¬3): سكّنته وهدّنته:
مثل رفأته أيضا.
وأنشد أبو عثمان لأبى خراش الهذلى:
2672 - رفونى وقالوا يا خويلد لا ترع … فقلت وأنكرت الوجوه هم هم (¬4)
وأرفيت السّفينة: مثل أرفأتها.
وبالياء:
* (رعى):
رعيت الشئ رعيا:
حفظته.
وأنشد أبو عثمان لعبيد الله بن همام:
2673 - أصبحت ملّكت أمر النّاس كلّهم … فأنت ترعاهم والله يرعاكا (¬5)
¬__________
(¬1) أ: «تحريك» وما أثبت عن ب أدق.
(¬2) ما بعد الياء إلى هنا ساقط من ب.
(¬3) ق، ع: «ورفوت الرجل رفوا».
(¬4) كذا جاء ونسب فى اللسان - رفا، وهو كذلك فى ديوان الهذليين 2 - 144.
(¬5) جاء الشاهد فى ترجمة عبد الله بن همام السلولى بالشعر والشعراء لابن قبيبة 2 - 652 نقلا عن الكامل المبرد برواية:
أصبحت راعى أهل الدين كلهم