كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال أبو قيس بن الأسلت:2674 - ليس قطا مثل قطى ولا ال … مرعى فى الأقوام كالرّاعى (¬1)
(رجع)
ورعيته أيضا: انتظرته. ورعيت النّجوم: انتظرت مغيبها.
وأنشد أبو عثمان:
2675 - أرعى النجوم وما كلّفت رعيتها … وتارة أتغشّى فضل أطمارى (¬2)
وقال النابغة:
2676 - تطاول حتّى قلت ليس بمنقض … وليس الّذى يرعى النّجوم بآيب (¬3)
وقال أبو ليلى تقول: ليس فى يد الذى يرعى النجوم شئ إلا رعيتها.
[106 - ب] فلا يئوب منها بشئ.
(رجع)
ورعت الماشية النبّات: أكلته [والله عبده: حفظه (¬4)].
وأرعيت عليك: أبقيت، وفى الدّعاء: «لا أرعى الله عليه، ولا أبقى (¬5)».
وأرعيت إلى الشّئ: استمعت، وأرعيتك سمعى: جعلته يرعى كلامك، وأرعى الله الماشية: أنبت لها ما ترعاه، وأرعت الأرض: كثر رعيها.
* (رمى):
ورميت الشّئ بسهم أو حجر، ورميت عن القوس: كذلك
وأنشد أبو عثمان للشماخ:
2687 - رمى عن قسىّ الماسخيّة رجلنا … بأجود ما يبتاع من نبل يثرب (¬6)
وقالت الجنّ فى سعد بن عبادة:
2678 - قتلنا سيّد الخزرج سعد بن عباده … بسهمين رميناه فلم تخط فؤاده (¬7)
¬__________
(¬1) كذا جاء ونسب فى المفضليات 285 المفضلية 75، وتهذيب اللغة 3 - 162، واللسان - رعا.
(¬2) الشاهد للخنساء (تماضر بنة عمرو السلمية) كما فى اللسان - رعا والديوان 61.
(¬3) كذا جاء الشاهد فى ديوان النابغة 2 ضمن خمسة دواوين، وعلق الشارح بقوله: يروى: «تقاعس» ويروى: «وليس الذى يهدى النجوم». «وبرواية الأفعال كذلك جاء فى الديوان: 8؛ ط بيروت، مع ذكر همزة «آئب»
(¬4) «والله عبده: حفظه» تكملة من ق، ع.
(¬5) ق: «عليك» وما أثبت أولى بالقبول.
(¬6) لم أعثر على الشاهد فى ديوان الشماخ بشرح الفقيه العلامة الشنقيطى ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(¬7) لم أقف على الشعر فيما رجعت إليه من كتب.
