كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (ذنّ):وذنّ الأنف ذنينا، فإذا كثر ذنانا: سال منه ماء خاثر.
قال أبو عثمان: وذنّ الرجل يذن ذننا وذنينا: إذا (¬1) سال أنفه، فهو أذنّ، وامرأة ذنّاء، وقال الشمّاخ:
4113 - توائل من مصكّ أنصبته … حوالب أسهريه بالذّنين (¬2)
الأسهران: عرقان.
* (ذفّ):
وذفّ الشئ ذفافة:
خفّ، وذفّ أيضا: تهيّأ.
* (ذبّ):
وذبّ عن القوم والشئ ذبّا: دفع.
وأنشد أبو عثمان:
4114 - من ذبّ منكم ذبّ عن صميمه … أوفرّ منكم فرّ عن حريمه
أنا ابن سيّار على شكيمه … إنّ الشّراك قدّ من أديمه (¬3)
(رجع)
وذبّت الشّفة ذبويا: يبست، وذبّ الفم واللسان: كذلك.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وذبّا، وذببا، وأنشد:
4115 - هم سقونى عللا بعد نهل … بعد ما ذبّ اللّسان ذبل (¬4)
وقال الآخر:
4116 - إذا وآنى عند جبّا ذبّا … جارية من أهل كوثى ربّا (¬5)
يعنى ذبّت شفته لما يصيبه من الغيرة. (رجع)
وذبّ اللّون: تغيّر.
وذبّ البعير: أصابه الذّباب.
¬__________
(¬1) «إذا» ساقطة من ب.
(¬2) أ: «بالدنين» بدال مهملة: تحريف، وبرواية ب جاء منسوبا للشماخ فى جمهرة اللغة 1 - 80 وهو كذلك فى ديوانه 93 ويروى: أسهرته: أى لم تدعه.
(¬3) جاء الرجز فى جمهرة اللغة 1 - 27 منسوبا لرجل من بكر بن وائل وروايته «عن حميمه» بحاء مهملة، والبيت الأخير مثل يضرب فى التشبيه. وجاء البيتان الأول والثانى فى اللسان - ذبب برواية الجمهرة من غير نسبة.
(¬4) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة 1 - 27، واللسان - ذبب غير منسوب.
(¬5) «كوثا» بالألف، وصوابه ما أثبت، و «كوثى» اسم من أسماء مكة وجبى بضم ثم التشديد مقصورا بلد من عمل «خوزستان»، وجبا بفتح ثم على التخفيف مقصورا شعبة بين مكة والمدينة. معجم البلدان - جبا ولم أقف على الرجز وقائله.
