كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
ريح كانت، وليس لهم منها ذرى، وأنشد:4146 - فنعم معرّس الأضياف تذحى … زحالهم شآمية بليل (¬1)
فعل بالياء سالما وفعل [164 ب] معتلا (¬2):
* (ذوى):
ذوى الشئ الرّطب ذويّا وذيّا: ذبل مثل: ذأى، وذوى ذوى (¬3)، لغة.
وأنشد أبو عثمان:
4147 - أقامت به حتى ذوى العود والتوى … وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر (¬4)
ويروى: حتىّ ذأى العود بالهمز.
فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:
* (ذمى):
قال أبو عثمان: يقال:
ذمى الرّجل يذمى ذماء: إذا مرض فطال مرضه وذمى (¬5) الشئ يذمى ذماء وذميّا، وذمى يذموا ذموّا: تحرك، وبقيت نفسه، والذّماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب:
4148 - فأبّدهنّ حتوفهنّ فهارب … بذمائه أو بارك متجعجع (¬6)
وذمى الرّميّة يذمو ذموّا، ويذمى ذماء (¬7)، وذموت تذمو، وذلك إذا تحامل ببقية نفسه حتى يموت فى غير الموضع الذى رمى به.
¬__________
(¬1) أ: تذحا» وصوابه بالياء وجاء الشاهد فى اللسان - ذحى منسوبا لأبى خراش الهذلى، وفيه «ونعم» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان 2 - 141
(¬2) أ: «السابع عشر من الأفعال» حاشية
(¬3) ب: ذأى وصوابه ما أثبت عن أ، وجاء فى اللسان: «وهى لغة رديئة».
(¬4) أ: «دوى العود» بدال مهملة فى الفعل: تحريف، وقد سبق الكلام على هذا لشاهد، وهو لذى الرمة كما فى جمهرة اللغة 3 - 282، والديوان: 207.
(¬5) أ: «وذمئ» مهموزا وصوابه ما أثبت عن ب، ق.
(¬6) كذا جاء فى الديوان 1 - 9، واللسان - ذمى. وفى شرحه: فأبدهن: أعطى الصائد كل واحدة منهن حتفها.
متجعجع: لا صق بالأرض قد صرع.
(¬7) أ: «تذمو ذموا، وتذمى ذماء.
