كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال أبو عثمان: وثجّ الدّم وغيره:إذا انصبّ، قال الراجز:
4174 - حتّى رأيت العلق الثّجّاجا … قد أخضل النّحور والأوداجا (¬1)
(رجع)
* (ثطّ):
وثطّ الرجل ثطاطة، فهو ثطّ مثل الكوسج.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وثطوطة، وثطّة، وأنشد أبو عثمان:
4175 - إلى أمير بالغبيب ثطّ … وجه عجوز جليت فى لطّ (¬2)
أى فى قلادة، وقال ذو الرّمّة:
4176 - بأرقط محدود وثطّ كلاهما … على وجهه سيما امرئ غير سابق (¬3)
قال أبو عثمان: ويقال أيضا:
رجل أثط، وقوم ثطّ وثّطّان، وأنشد:
4177 - تعلّمن يأيّها الأقسطّ … والخالع الشّهدارة الأثطّ (¬4)
(رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (ثلغ):
ثلغ رأسه بالحجر ثلغا:
شدخه.
* (ثبر):
وثبر الله العدوّ ثبورا.
أهلكه، وثبرت الرّجل عن حاجته ثبرا: حبسته.
وأنشد أبو عثمان:
4178 - وكان ولم يخلق ضعيفا مثبّرا (¬5)
¬__________
(¬1) جاء الرجز فى اللسان - ثجج غير منسوب.
(¬2) لم أقف على الرجز وقائله، وجاء فى جمهرة اللغة 1 - 45، شاهد لأبى النجم هو
كلحية الشيخ اليمانى الشط
وقصة شاهد أبى النجم فى حواشى الجمهرة.
(¬3) رواية الديوان 412: «سائق» مكات: سابق «وفى شرحه: الأرقط: منفط الوجه. محدود: ممنوع الشط:
الذى لا شعر فى لحيته، ولا فى عارضيه.
(¬4) لم أقف على الرجز وقائله، والأقسط من به يبس فى العنق أو الساقين والشهدارة: الرجل القصير.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان - ثبر غير منسوب برواية: «بنعمان» والشاهد عجز بيت جاء فى تهذيب الألفاظ 553، منسوبا لحذيفة بن أنس الهذلى، والبيت بتمامه كما فى تهذيب الألفاظ والديوان 3 - 21.
ألا يا فتى ما نازل القوم واحدا … بنعمان لم يخلق ضعيفا مثبرا
ونعمان واد لهذيل. معجم البلدان - نعمان، وعلى هذا تكون «وكان و» تصحيف بنعمان.
