الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (رغس):
رغس الله المال رغسا:
بارك فيه، وكذلك: رغس المرأة:
كثر (¬1) ولدها
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
رغسه الله مالا وولدا: أى أعطاه ذلك وكثّر له منه، وفى الحديث: «إنّ رجلا رغسه الله مالا» (¬2) أى أكثر له وبارك فيه، والرّغس النّماء والبركة.
قال العجاج:
2692 - إمام رغس فى نصاب رغس (¬3)
وقال أيضا (¬4)
2693 - حتىّ أرانا وجهك المرغوسا (¬5)
أى [ذا] (¬6) النّماء والبركة.
(رجع)
* (رحض):
ورحض الشّئ رحضا:
غسله.
قال أبو عثمان: والمرحاض: خشبة يضرب بها التوب إذا غسل.
وأنشد:
2694 - ملاء غسّال أجاد الرّحضا (¬7)
وقالت عائشة - رضى الله عنها
فى عثمان - رحمه الله (¬8) - «استتابوه حتىّ تركوه كالثّوب الرّحيض أحالوا عليه فقتلوه» (¬9). (رجع)
¬__________
(¬1) أ: «كثر ولدها» بضم الثاء وفى ب «كثر» بتشديد الثاء - أى الله - سبحانه وتعالى.
(¬2) كذا جاء فى النهاية 2 - 238، وتتمته: «وولدا» ورواية أ، وتهذيب اللغة (8 - 33 (أن بفتح الهمزة.
(¬3) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت 26 وتهذيب اللغة 8 - 33، واللسان - رغس وهو فى ديوان العجاج 478.
(¬4) «وقال أيضا» عبارة توهم أن الشاهد بعدها للعجاج، والصواب أنه لرؤبة.
(¬5) جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت، واللسان - رغس منسوبا لرؤبة برواية «حتى أرانى» وفى تهذيب اللغة 8 - 34 من غير نسبة برواية «حتى رأينا» وجاء برواية الأفعال فى ديوان رؤبة 68.
(¬6) «ذا» تكملة من ب.
(¬7) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه 80.
(¬8) أ: «رضى الله عنه».
(¬9) لفظ الحديث كما فى النهاية 2 - 208: «استتابوه حتى إذا ما تركوه كالثوب الرحيض أحالوا عليه فقتلوه».