كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال (¬1) أبو عثمان: ورصع الطائر وسفد بمعنى، وأنشد للخنساء وكان أراد أخوها معاوية أن يزوجها من دريد ابن الصمة، فأبت، وقالت:2743 - معاذ الله يرصعنى حبركى … قصير الشّبر من جشم بن بكر (¬2)
ورصعت المرأة رصعا: رسحت (¬3).
* (رطم):
ورطمت الشئ رطما:
حبسته، ورطمت المرأة: جامعتها، ورطمت الرجل رطما: أدخلته فى أمر لا مخرج له منه، فهو يرتطم فيه.
قال أبو عثمان: ورطم البعير: إذا احتبس نجوه (¬4).
ورطمت لمرأة رطما: شبقت.
* (رشد):
ورشد رشدا: اهتدى.
ورشد رشدا: ضدّ غوى.
وقال (¬5) قال أبو عثمان: وغيره يقول:
رشد يرشد رشدا ورشادا: ضدّ غوى، ورشد رشدا: اهتدى، والرّشدة الاسم وهو ضدّ الغىّ، وضد الزّنا أيضا. قال الشاعر:
2744 - وكائن ترى من رشدة فى كريهة … ومن غية تلقى عليها الشّراشر (¬6)
وقال الآخر فى ضدّ الزّنا
2745 - لذى بغية من أمه أو لرشدة … فيغلبها فحل على النّسل منجب (¬7)
¬__________
(¬1) ب: «قال».
(¬2) كذا جاء الشاهد فى ديوان الخنساء 79، وقد سبق قبل ذلك.
(¬3) أ: «رسحت» بفتح السين، وصوابها الكسر.
(¬4) «النجو» ما يخرج من البطن من ريح وغائط.
(¬5) ب: «قال».
(¬6) الشاهد لذى الرمة، ورواية الديوان 251 «فكائن» ورواية اللسان/ رشد «يلقى عليه» وقال صاحب اللسان فى معناه:
«يقول: كم من رشد لقيته فيما تكرهه، وكم غى فيما تحبه وتهواه».
وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة 11/ 321.
(¬7) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 11/ 321، واللسان - رشد من غير نسبة برواية: «لذى غية» و، وجاء فى اللسان - غيا ثانى بيتين برواية:
على رشدة من أمره أو لغية
وعلق عليه بقوله: يروى: رشدة وغية بفتح أولهما، وعلى هذا تكون بغية فى بيت أبى عثمان تصحيف من النقلة أو رواية غير مشهورة.
ولم أقف على قائل البيت.
