كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 3)
وقد جعلها الفراء شرطية قال: «(من) في موضع رفع وهي جزاء». معاني القرآن.وجوز الأمرين كمال الدين الأنباري. البيان 1: 115، والعكبري 1: 31.
احتملت (من) أن تكون موصولة وشرطية وجوابها طلبي؛ كقوله تعالى:
1 - فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... [2: 185].
جوز العكبري الأمرين 1: 46، رجح أبو حيان الشرطية. البحر 2: 1.
2 - فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ... [3: 61].
جوز أبو حيان الأمرين. البحر 2: 479. شرطية عند العكبري 1: 77.
3 - قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا [19: 75].
جوزهما أبو حيان. البحر 6: 212. شرطية عند العكبري 2: 61.
4 - من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء [22: 15].
جوز السمين الأمرين. الجمل 3: 158، شرطية عند العكبري 2: 61.
4 - من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء [22: 15].
جوز السمين الأمرين. الجمل 3: 158، شرطية عند العكبري 2: 74.
5 - قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار [38: 61].
شرطية عند العكبري 2: 111.
6 - وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر [18: 29].
7 - فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا [18: 110].
احتملت (من) أن تكون اسم شرط موصول بعد (إلا) الاستثنائية. ويكون الاستثناء منقطعا إذا كانت (من) شرطية أو مبتدأ كقوله تعالى:
1 - فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ... [72: 26 - 27].
العكبري 2: 143، البحر 8: 355، البيان 2: 468.
