كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 3)
2: 230، 11: 3.وجاء الجواب مصدرا بلا الناهية في: 18: 76، 33: 32، 4: 34، 6: 150، 18: 70، 60: 10، 4: 20، 31: 15.
وبلام الأمر في 2: 283.
وجاء الجواب مضارعا مقرونا بالسين أو سوف في: 7: 143، 9: 28، 65: 6.
ومضارع منفيا بلا مقرونًا بالفاء في: 2: 230، 10: 104، 46: 8.
ومضارعا مسبوقا بإنما في: 34: 50.
وجاء الجواب أو دليله فعلا ماضيا مقرونا بالفاء في: 2: 137، 3: 20، 184، 4: 19، 90، 10: 70، 11: 57، 42: 48.
وجاء ماضيا غير مقرون بالفاء في 17: 7، 22: 41، 25: 10، 4: 72، 9: 58، 22: 11، 3: 144، 17: 8، 22: 11.
الشرط مضارع والجواب ماض
في المقتضب 2: 59: «وكذلك لو قال: من يأتني أتيته لجاز، والأول أحسن؛ لتباعد هذا عن حرف الجزاء، وهو جائز؛ كما قال الشاعر:
من يكدني بسيء كنت منه ... كالشجا بين حلقه والوريد
وقال ابن مالك في كتابه «شواهد التوضيح» ص 14 - 15».
