كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 3)
(إذا) الفجائية رابطة للجوابقال أبو حيان: النصوص متظافرة في الكتب على الإطلاق في الربط بإذا، والسماع إنما ورد في (إن) قال تعالى: {وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون} [30: 36]. فيحتاج في إثبات ذلك في غير (إن) إلى سماع. الهمع 2: 60.
جاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب (إن) الشرطية في قوله تعالى:
1 - فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون [9: 58].
2 - وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون [30: 36].
وجاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب (إذا) الشرطية في قوله تعالى: {حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا} [21: 96 - 97].
وفي الكشاف 3: 21: «إذا جاءت الفاء مع (إذا) الفجائية تعاونتا على وصل الجزاء بالشرط». البحر 6: 339.
وانظر ما سبق 1: 121 - 122.
حذف فعل الشرط وحده
يحذف فعل الشرط وحده إذا كان منفيا بلا، وكانت أداة الشرط (إن) مع بقاء (لا).
في سيبويه 1: 148: «ومثل ذلك قولهم: إما لا، فكأنه يقول: افعل هذا إن كنت لا تفعل غيره، ولكنهم حذفوا ذا لكثرة استعمالهم إياه، وتصرفوا حتى استغنوا عنه بهذا» وانظر ص 114 منه، والمقتضب 2: 151 - 152، والرضي 2: 235.
وقال ابن مالك في شرح الكافية 2: 277: «والاستغناء عن الشرط وحده أقل
