كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 3)
«من أنفسكم» «من» لابتداء الغاية. «مما ملكت» «من» للتبعيض، «من شركاء» زائدة لتأكيد الاستفهام الجاري مجرى النفي. البحر 7: 170. الجمل 3: 389.44 - يدبر الأمر من السماء إلى الأرض [32: 5].
«من» ابتدائية. الجمل 3: 411.
45 - ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده [35: 41].
«من» الأولى زائدة لتأكيد الاستغراق، والثانية لابتداء الغاية، أي من بعد ترك إمساكه. البحر 7: 318، الجمل 3: 491.
46 - وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء [36: 28].
«من بعده» لابتداء الغاية. «من جند» زائدة. البحر 7: 331.
47 - وترى الملائكة حافين من حول العرش [39: 75].
«من» لابتداء الغاية. وقال الأخفش: زائدة. البحر 7: 443.
48 - يلقى الروح من أمره ... [40: 15].
لابتداء الغاية. البحر 7: 455.
49 - وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب [41: 5].
«مما تدعونا» لابتداء الغاية، وكذلك: «ومن بيننا» فالمعنى أن الحجاب ابتدأ منا وابتدأ منك. البحر 7: 484، العكبري 2: 115، الجمل 4: 28.
50 - وإنهم لفي شك منه مريب ... [41: 45].
«من» ابتدائية، أي لفي شك مبتدأ منه. الجمل 4: 46.
51 - وخلق الجان من مارج من نار ... [55: 15].
«من» الأولى لابتداء الغاية. والثانية للتبعيض. وقيل: للبيان. البحر 8: 190.
الثانية حال من مارج. العكبري 2: 132، الجمل 4: 250.
52 - إنما النجوى من الشيطان ... [58: 9].
«من الشيطان» خبر المبتدأ و «من» ابتدائية. الجمل 4: 298.
