كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 3)
يقول: سَكَنَها من بعدِ أهلِها الوَحْش. والقَوائم (¬1): جبالٌ منتصِبة. ورَهْط وأَلْبان: بلدان (¬2).فدمْنَةٍ برُحَيّات (¬3) الأَحَثِّ إلى ... ضَوْجَىْ (¬4) دُفاقٍ كسَحْق المَلْبَس الفانِى
ويُروَى كسَحْق الدِّمْنة (¬5) الفانى: عن الأَحْوال. السَّحْق: الخَلَق، وهذه كلُّها أماكن. والدِّمنهَ: آثارُ الناس وما سَوَّدوا بالرَّماد ودَمَّنوا.
ما اِنْ رأيتُ وصَرْفُ الدَّهرِ ذُو عَجَبٍ ... كاليوِم هزّةَ أجْمالٍ وأَظْعانِ
هِزّة أَظْعان، أي سَيْرَ أَظْعان. وأصلُ الهِزّة الحَرَكة، يقال: مَرَّ المَوْكِب له هِزّة؛ إذا مرّ يهتزّ.
¬__________
=فادن دونك. فدنا، فقنعه أبو قلابة بالسيف فقتله، ثم أدكهم بنو الحرث بن تميم، فلم يزالوا يقتلونهم حتى غيبهم الليل منهم بذى مراخ -واد من بطن كساب- وقد أكثروا فيهم القتل، فانتقلت بنو لحيان من ذلك اليوم إلى غران وفيدة، فقال أبو قلابة الطابخى أخو بنى لحيان في ذلك اليوم، وأبو قلابة هو عم المتنخل الهذلى:
يا دار أعرفها وحشا منازلها ... بين القوائم من رهط فالبان
راجع صفحتى 13، 14 من كتاب البقية طبع أوربا المحفوظ بدار الكتب المصرية تحت رقم 1781 أدب
(¬1) القوائم: جمع قائمة، وهي جبال لأبي بكر بن كلاب، منها قرن النعم (ياقوت)، وأنشد هذا البيت.
(¬2) رهط وألبان من منازل بني لحيان (ياقوت).
(¬3) رحبات: موضع مذكور فى قول امرئ القيس:
خرجنا نريد الوحش بين ثعالة ... وبين رحيات إلى فج أخرب
(ياقوت).
(¬4) الضوج: منعطف الوادى (اللسان). ودفاق: موضع قرب مكة.
(ياقوت).
(¬5) في الأصل: "اليمنة" وهو تحريف لا معنى له؛ والصواب ما أثبتنا.
