كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 3)
ألم تر أنّا أهلُ سَوداءَ جَوْنةٍ ... وأهلُ حجِابٍ ذى قِفافٍ مُوَقَّرِالحجاب: ما ارتفع من الحَرّة (¬1) حتى يصيَر كأنّه جبل. جَوْنة: حَرّة. مُوَقَّر: به آثارٌ فى رأسه قد وَقرَتْه.
وقال أيضا
فِدًى لبِنِى لِحْيانَ أُمِّى فإنّهمْ ... أطاعوا رئيسا منهمُ غيرَ عُوَّقِ (¬2)
أبأْنا بيَوْم العَرْج يوما بِمثلِه ... غَداةَ عُكاظٍ بالخَليط المفرّقِ (¬3)
قال: يقول: كان يومُ العَرْج علينا، فأَبأْنا به يوما بمثله، يقول: جزَيْناهم حين لقِيناهم بعُكاظ.
فقَتْلَى بقَتْلاهْم وسَبْياً بسَبْيهِمْ ... ومالًا بمالٍ عاهِنٍ لَم يُفرَّقِ
العاهن: الحاضر (¬4)، قال أبو سعيد: ولم أَسمَعْ له بفِعْل.
فَيْبَرحُ (¬5) منهمْ مُوَثقٌ فى حِبالنِا ... وعَبْرَى متى يُذْكَرْ لها الشَّجْوُ تَشْهَق
¬__________
(¬1) الحرة: أرض ذات حجارة سود نخرات كأنها أحرقت بالنار.
(¬2) غير عوّق: لا تحبسه الأمور. يقول: لم يعوّق القوم عن حاجتهم (السكرى). وفى (اللسان) يقال: رجل عوّق: تعتاقه الأمور عن حاجته.
(¬3) أبأنا: كافأنا، يقال: أبأت هذا بهذا: قتلته به (السكرى). والعرج: موضع بين مكة والمدينة، وينسب إليه العرجى الشاعر المعروف. (ياقوت)
(¬4) المال العاهن: الذى يبيت فى أهله. وضدّه العازب، وهو المتنحى (السكرى).
(¬5) فيبرح: أي لا يبرح. وفى السكرى، "فيبرح" أي لا يزال.
