كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط (اسم الجزء: 3)
قال اْبو داود: أبو الغصن: هو ثابت بنُ قيس بن غُصن.١٥٨٩ - حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا عبدُ الواحد بنُ زياد (ح)
وحدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا عبدُ الرحيم بنُ سليمان - وهذا حديثُ أبي كاملٍ - عن محمد بن أبي إسماعيلَ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ هلال العَبْسي
عن جرير بن عبد الله، قال: جاء ناسٌ - يعني مِن الأعراب - إلى رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، فقالوا: إن ناساً مِن المُصدِّقين يأتونا، فيظلمونا، قال: فقال: "أرضُوا مُصَدقيكُم" قالوا: يا رسولَ الله، وإن ظلمونا؟ قال: "أرضوا مُصَدقيكم"، زاد عثمان: "وإن ظُلِمْتمْ" (¬١).
---------------
= وأخرجه البيهقي ٤/ ١١٤ من طريق بشر بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١١٥، عن خالد بن مخلد والبزار في "مسنده" كما في "بيان الوهم والإيهام " ٢/ ١٣٢ من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن أبي الغُصن ثابت بن قيس، عن خارجة بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن جابر. فسميا شيخ أبي غصن: خارجة، وجعلا الحديث من مسند جابر بن عبد الله. وكذلك علقه البخاري في "تاريخه" ٥/ ٢٦٦ - ٢٦٧ عن إسحاق بن محمد الفروي، عن أبي الغصن.
وقد صح عنه - صلَّى الله عليه وسلم - ذكر وجوب إرضاء المصَدّق وإن ظلم في الحديث الذي يليه.
قال الخطابي: فيه من العلم أن السلطان الظالم لا يُغالَب باليد، ولا يُنازَع بالسلاح.
(¬١) إسناده صحيح. أبو كامل: هو فضيلُ بنُ حسين الجَحدري.
وأخرجه مسلم (٩٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٢٥٢) من طريق محمد بن أبي إسماعيل، به.
وأخرجه بنحوه مسلم بإثر (١٠٧٨)، وابن ماجه (١٨٠٢)، والترمذي (٦٥٣) و (٦٥٤)، والنسائي (٢٢٥٣) من طريق الشعبي عامر بن شراحيل، عن جرير بن عبد الله، به
وهو في "مسند أحمد" (١٩١٨٧) و (١٩٢٠٧).
والمُصدّق: هو عامل الزكاةِ الذي يستوفيها من أربابها.
