كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
"طب عن عبد اللَّه بن أبى أوْفَى".3724/ 8213 - "إنِّى لأَعْلَمُ فتْنَةً عَمْيَاءَ صَمَّاءَ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ، والجَالِسُ فيهَا خيرٌ مِنَ القَائِم، والْقَائمُ فيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِى، والْمَاشِى فيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِى" (¬1).
"طب عن أبى موسى".
3725/ 8214 - "إِنِّى دَعَوْتُ لِلعَرَب فَقلتُ: اللَّهُمَّ مَنْ لَقِيكَ مِنْهُمْ. مْؤْمِنًا مُوقنًا بِكَ مُصَدِّقًا بِلِقَائِكَ فَاغْفِرْ لَهُ أيَامَ حَيَاتِهِ، وَهِى دَعْوَةُ إِبرَاهِيمَ وَإسْماعِيلَ، وَإنَّ لِوَاءَ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيَامَة بيَدى، وَإنَّ أَقْرَبَ الْخَلقِ مِنْ لِوَائِى يَوْمَئِذٍ الْعَرَبُ" (¬2).
"الحَكيَم طب هب عن أبى موسى".
3726/ 8215 - "إِنِّى قَدْ عَرَفْتُ بَلاءَكَ فِى الدِّينِ وَالَّذِى نَالَكَ وَذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَرَكِبَكَ مِنَ الدَّيْنِ، وَقَدْ طَيبْتُ لَكَ الهَدِيةَ فَإِنْ أُهْدِى لَكَ شَئٌ فاقْبَلْ. قالهُ لِمُعَاذِ" (¬3).
"طب عن عبيد بن صَخْر بن لوذان".
3727/ 8216 - "إِنِّى أحَدِّثكُمُ الْحَدِيثَ فَليحَدِّث الحَاضِرُ مِنكُمُ الْغائِبَ" (¬4).
"طب والديلمى عن عبادة بن الصامت".
3728/ 8217 - "إِنِّى وَجَدْتُ ربِّى مَاجِدًا كَريمًا أعْطَانِى مَعَ كُلِّ وَاحِد منَ السَّبعِينَ الأَلْف الَّذِينَ يَدْخُلونَ الْجَنَةَ بغَيْر حِسَاب مَعَ كُلِّ وَاحِدِ سَبْعِينَ ألْفا، فَقُلتُ إِنَّ أُمَّتى لا تَبْلُغُ هَذَا، فَقال أُكَمِّلُهُمْ لَكَ مِن الأَعْرَابِ" (¬5).
¬__________
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد ج 7 ص 246 باب في الحكمين بمغايرة في اللفظ من رواية أبى يعلى واللفظ له. قال الهيثمى: وفى رواية للطبرانى عن عمار بن ياسر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لرجل -الحديث- وفيه على ابن أبى فاطمة وهو على بن الحزور وهو متروك.
(¬2) "الحديث في مجمع الزوائد ج 10 ص 52 بلفظ من لقيك منهم معترفا بك فاغفر له الخ، وروى البزار منه (اللهم من لقيك منهم مصدقا بك وموقنا فاغفر له) فقط ورجالهما ثقات.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد ج 4 ص 150 باب هدايا الأمراء قال الهيثمى رواه الطبرانى في الكبير وقال: وفيه سيف بن عمر التميمى وهو ضعيف".
(¬4) الحديث في الصغير برقم 2647 ورمز له بالحسن وقال الهيثمى: رجاله موثقون ورواية الطبرانى "محدثكم".
(¬5) الحديث في مجمع الزوائد ج 10 ص 410 باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب، قال الهيثمى رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى.
