كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
وضعتها على كفَّ مُحمَّد، -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ونهى عن صيام يوم السبت إِلَّا في فريضة وقال: إِنَّ لم؛ وذكره.3924/ 8413 - "إِنْ نسَّانَى الشَّيطانُ شَيْئًا من صَلاتِى فَليُسَبِّح القَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ" (¬1).
د عن أبى هريرة.
3925/ 8414 - "إِنْ قَرُبَك فلَا خيَارَ لك" (¬2).
د. ق عن عائشة أن بريرة أُعتقت وهى عند مغيث فخيرها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال فذكره.
3926/ 8415 - "إِنْ أَصَبْتَ القضَاءَ بَيْنَهُما فَلك عَشْرُ حَسَنَات، وَإنْ اجْتهَدْت فَأَخْطَأَت فَلكَ حسَنَةٌ وَاحدَةٌ" (¬3).
ابن سعد عن عمرو بن العاص رضى اللَّه عنه.
3927/ 8416 - "إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُو خَيرٌ لَهُمْ وَإنْ هُمْ أقَامُوا فَالإِسْلَامُ وَاسعٌ عَرِيضٌ" (¬4).
ابن سعد والبغوى عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 681 ورمز لضعفه. والقوم: الرجال قال المناوى فلو سبح النساء وصفق الرجال جاز مع مخالفة المندوب.
(¬2) الحديث: في نيل الأوطار جـ 6 ص 130 كتاب النكاح. باب الحياء للأمة إذا أعتقت تحت عبد وأورد الشوكانى برواية (إن وطئك).
(¬3) في مجمع الزوائد جـ 4 ص 195 من رواية الطبرانى في الكبير وأحمد عن عمرو بن العاص قال: جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خصمان: قال لعمرو: اقض بينهما. قال: أنت أولى بذلك منى يا رسول اللَّه: قال: وإن كان. قال: فإذا قضيت بينهما فمالى؟ قال إن كنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة. قال الهيثمى: قلت له في الصحيح: إن أصبت فلك أجران وأن أخطأت فلك أجر" ثم قال رواه أحمد والطبرانى في الكبير وفيه من لم أعرفه.
(¬4) في أسد الغابة ترجمة عتاب بن شمير الضبى راوى الحديث قال قلت: يا رسول اللَّه: إن لى أبًا شيخًا كبيرًا وإخوة. فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إن هم أسلموا وذكره.
