كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
3946/ 8435 - "إِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِل لأَصُومَنَّ التَّاسعَ" (¬1).م وأَبو نعيم وابن النجار عن ابن عباس بزيادة، فَلَمْ يأت العَامُ المُقْبل (حتى يأتى العام المقبل) حتى توفِّى. قاله الرافعى، وفى صوم التاسع معنيان منقولان عن ابن عباس: الاحتياط، ومخالفة اليهود قلت: الثانى رواه الشافعى ورفعه البيهقى من حديث سيالة ابن الملقن.
3947/ 8436 - "إِنْ وَجَدْتَهُ فِى قَرْيَة مَسْكُونَة أَوْ طَرِيق ميتَاءٍ فَعَرِّفْهُ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ فِى أخْربَةِ جَاهِلِيَّة أوْ قَرْيَة غَيْر مَسْكُونَةِ فَفِيه وَفى الرَّكَازِ الخَمْسُ" (¬2).
الشافعى، د، ن، ك، ق من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلًا وجد كنزًا فقال له النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: إِن وجدته، وذكره وهو بعض من حديث طويل. الميتاء بكسر الميم: الطريق المسلوك الذى يأتيه النَّاس.
3948/ 8437 - "إِنْ كَانَ شَىْءٌ مِنَ الدَّاءِ يُعْدِى فَهُوَ هَذَا: يَعْنِى الجذامَ" (¬3).
عد وقال: منكر عن ابن عمر.
¬__________
= وقد روى من حديث الحسين بن على مرفوعا وإسناده غير قوى. وجاء في مجمع الزوائد جـ 3 ص 101 باب في حق السائل عن الهرماس بن زياد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للسائل حق وإن جاء على فرص، رواه الطبرانى في الصغير والأوسط. قال: وفيه عثمان بن فايد وهو ضعيف.
(¬1) لفظ رواية مسلم: لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. وفى رواية أخرى عن ابن عباس يقول حين صام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول اللَّه: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: فإذا كان العام المقبل إن شاء اللَّه صمنا اليوم التاسع قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأورده صاحب بدائع المنن - في مسند الشافعى بمثله تماما وانظر صحيح مسلم جـ 8 ص 12 صوم يوم عاشوراء (م. حم، د) انظر أيضا مجمع الزوائد جـ 3 ص 188 باب الصوم قبل يوم عاشوراء.
(¬2) أورده الحاكم في المستدرك جـ 2 ص 65 باب حكم اللقطة (أحكام الكنز إذا وجده الرجل) وصححه الذهبى في تلخيصه. واللَّه أعلم. ولفظ رواية النسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن اللقطة فقال: ما كان في طريق مأتى، أو في قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك، وما لم يكن في طريق مأتى ولا في قرية عامرة ففيه وفى الركاز الخمس.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2671 ورمز له بالضعف وعبارة (يعنى الجذام) من إدراج الراوى.
