كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
الديلمى عن بكر بن عبد اللَّه (¬1) المزنى عن أبيه -رضي اللَّه عنه-.28/ 8718 - "أوحى اللَّه تعالى إِلى عيسى بن مريم في الإِنجيل أن قل للملأ من بنى إِسرائيل: إِنَّ من صام لمرضاتى أصححت له جسمه، وأَعظمت له أجره".
أبو الشيخ في الثواب، والديلمى والرافعى عن أبى الدرداءِ.
29/ 8719 - "أوحى اللَّه إِلى داود: يا داود إِنَّ العبد ليأتى بالحسنة يوم القيامة فأحكم بها في الجنَّةِ، قال داود: يا ربِّ ومن هذا العبد؟ قال: مؤْمن يسعى لأَخيه المؤْمن في حاجة أحبَّ قضاءَها، قُضِيت على يديه أو لم تُقض".
الخطيب، وابن عساكر عن على، وهو واه.
30/ 8720 - "أوحى اللَّه عز وجل إِلى داود: وعزتى ما من عبد يعتصم بى دون خلقى أَعرف ذلك من نيته، فتكيده السموات بمن فيها والأرض بمن فيها إِلا جَعلتُ له من بين ذلك مخرجًا، وما من عبد يعتصم بمخْلُوق دونى أَعرف ذلك من نيته إِلا قطعت أسباب السماء بين يديه، وأرسخت الهَوى من تحت قدمَيْه، وما من عبد يطيعنى إِلا وأَنا معطيه قبل أن يسأَلَنى، ومستجيب له قبل أَن يدعونى، وغافرٌ له قبل أن يستغفرنى".
تمام، وابن عساكر، والديلمى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه، فيه يوسف بن السفر متروك يكذب، وقال البيهقى: هو في عداد من يضع الحديث.
31/ 8721 - "أوْحَى اللَّهُ إِلى داود أنْ قُلْ للظَّلَمَة لا يذكرونى، فَإنِّى أذكُرُ مَنْ يَذْكُرُنِى، وإن ذِكرى إيَّاهم أن ألعَنَهُم".
ك في تاريخه، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس (¬2).
¬__________
(¬1) في ميزان الاعتدال رقم 1289 "بكر بن عبد الرحمن المزنى عن عبد اللَّه بن هلال قال أبو زرعة: لا أعرفه".
(¬2) الحديث في الصغير برقم 2782 ورمز له بالضعف، وهو عنده من رواية ابن عساكر عن ابن عباس فقط قال المناوى: قضية صنيع المؤلف أنه لم يره مخرجًا لأحد من المشاهير وهو قصور فقد خرجه الحاكم والبيهقى في الشعب، والديلمى باللفظ المذكور عن ابن عباس المذكور انتهى كلام المناوى وقد ذكر السيوطى في الكبير في سند الحديث عزوه إلى الحاكم والديلمى وهو بهذا يرتفع عن درجة الضعف.
