كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
41/ 8731 - "أَوْسِعُوه تملأُوه".طب، وابن خزيمة، ق، ص عن أَبى قتادة قال: أتَانَا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن نبنى المسجدَ فقال: فذكره.
42/ 8732 - "أَوْسِعْ من قبَل الرَّأسِ، وَأَوْسِعْ مِنْ قبل الرِّجْلَيْن، رُبَّ عَذْقٍ لَهُ في الجَنَّةِ".
حم عن رجل من الأَنْصَار (¬1).
43/ 8733 - "أَوْشَكَ أن تَسْتَحِلَّ أُمَّتِى فُروجَ النِّسَاءِ والحريرَ (¬2) ".
ابن عساكر عن على.
44/ 8734 - "أَوْص بالْعُشْر، أوْص بالثُّلُث، والثُّلُثُ كثير".
ط، ت حسن صحيح عن سعد بن أَبى وقاص.
45/ 8735 - "أَوْصَانى اللَّه بذى القُربَى، وَأَمَرَنِى أن أَبدأَ بالعباسِ بن عبد المُطَّلب (¬3) ".
ك، وابن عساكر عن عبد اللَّه بن ثعلَبة.
46/ 8763 - "أَوْحَى اللَّه تعالى إِلى مُوسَى بن عمران: يا موسى كلمة من العاق تَزن جبَال الدُّنيا. قال موسى: مُنَّ على ياربّ: من العاق؟ قال: من قال لوالديه: لا لبيك".
¬__________
(¬1) في نيل الأوطار جـ 4 ص 67 ط الحلبى روى عن رجل من الأنصار قال: خرجنا في جنازة فجلس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على حفيرة القبر فجعل يوصى الحافر ويقول: "أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين رب عذق له في الجنة" رواه أحمد، وأبو داود، وأخرجه البيهقى وقال الحافظ إسناده صحيح، والعذق: بفتح العين: النخلة وبكسرها: القِنْوُ منها.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 2785 وضبط المناوى: أوشك بصيغة المضارع، ونقل عن النحاة أن استعمال المضارع أكثر من الماضى ولم يرمز السيوطى له بشئ ولعله اعتمد على أن المعروف أن انفراد ابن عساكر أمارة الضعف.
(¬3) الحديث في المستدرك جـ 3 ص 334 رواه الحاكم كما هو وسكت عنه الذهبى.
