كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
ش، خ، م، د، هـ عن أَبى هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل عن الصلاة في ثوب واحد، قال فذكره.جم، د، حب، طب عن قيس بن طلق عن أبيه.
93/ 8783 - "أوْلِمْ وَلَوْ بشَاة (¬1) ".
مالك، والشافعى، ط، حم، والدرامى، خ، م، د، ت، ن، هـ، هب عن أَنس، خ عن عبد الرحمن بن عوف -رضي اللَّه عنه-.
94/ 8784 - "أَوْكُوا الأَسْقِيَة، وأغْلِقوا الأَبْوَابَ إِذا رَقَدْتُم باللَّيْلِ، وخَمِّرُوا الشَّرابَ والطعامَ، فَإِنَّ الشيطانَ يأْتى فَإِنْ لَمْ يَجدْ البَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ، وَإِنْ لَمْ يَجد السِّقاءَ مُوكى شرب مِنه، وَإنْ وَجَدَ البَابَ مُغْلقًا والسِّقَاءَ مُوكى لم يَحُل وكَاءً، وَلَمْ يفْتح بَابًا مُغْلَقًا، وَإن لم يَجدْ أحَدُكُمْ لإِنَائه الذى فيه شرابُه مَا يُخَمِّرُهُ بِهَ فلْيَعْرض عليه عُودًا (¬2) ".
حب، ك عن جابر.
95/ 8785 - "أوَلَمْ أقُلْ: اللَّهُمَّ لك الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا".
طب عن سعد بن إِسحاق (¬3) بن كعب بن عجْرةَ، عن أَبيه عن جده، قال: بَعَثَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيةً فقال: عَلَى إِنَّ سَلَّمَهُمْ اللَّه أَن أَشكره، ففتَحوا وسلموا فانْتَطْرهُ النَّاسُ يَصْنَعُ شَيْئًا فَلم يصنعْ شيئًا، فقيل له: قال: فذكره. . .
96/ 8786 - "أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟ قال: في مَوْضع الجرير من السالفة (¬4) ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2800 ورمز له بالصحة.
(¬2) أورده المستدرك جـ 4 ص 140 كتاب الأشربة باب أوكئوا الأسقية قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الذهبى في التلخيص وهو صحيح.
(¬3) إسحاق بن كعب بن عجرة تابعى مستور عن أبيه، وعنه ابنه سعد تفرد بحديث سنة المغرب عليكم بها في البيوت، وهو غريب داود والنسائى والترمذى، ميزان الاعتدال رقم 781 والحديث في الصغير برقم 1522 ورمز له بالضعف، وأوله في الصغير: اللهم لك. . الحديث.
(¬4) في النهاية: الجرير: حبل من أدم، وفى الحديث أنه قال له نقادة الأسدى إنى رجل مُغْفل فأين أسم؟ قال: في موضع الجرير من العتق والمغفل الذى لا وسم على إبله، والحديث في مجمع الزوائد جـ 8 ص 110 كتاب الأدب، باب ما جاء في وسم الدواب، وقال رواه الطبرانى، وفيه جماعة لم أعزفهم.
