كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
122/ 8812 - "أَوَّلُ شَخْص يدخُلُ الجَنَّةَ فَاطمةُ بنتُ محمَّد، ومَثَلُهَا في هذه الأُمَّةِ مثَلُ مريَم في بنى إِسرائيل (¬1) ".أبو الحسن أَحمد بن ميمون في كتاب فضائل على، والرافعى عن بدل بن المحبر عن عبد السلام بن عجلان عن أبى يزيد المدنى -رضي اللَّه عنه-.
123/ 8813 - "أَوَّلُ من يُكْسَى يومَ القيامَة خليلُ اللَّه إِبراهيم (¬2) ".
الرافعى عن عائشة.
124/ 8814 - "أَوَّلُ مَن يُكْسَى يومَ القيامَة إِبراهيم عليه السَّلام قُبْطِيَّتيْنِ، ثم يُكْسَى مُحمَّد حلَّةً حِبَرَةً وهو عن يمين العرْش (¬3) ".
الرافعى عن على موقوفًا.
125/ 8815 - "أَوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأَمانَةُ (¬4) ".
طب عن شداد بن أَوس.
126/ 8816 - " أَوَّلُ الإِمارة مَلَامَةٌ، وثانيها ندامَةٌ، وثالثها عذابٌ من اللَّه يوم القيامة؛ إِلا من رحِمَ وَعدلَ، وقال: بيده هكذا وهكذا بالمال، وكيف بالعدل مع ذوى القربى (¬5) ".
طب عن شداد بن أوس.
¬__________
(¬1) بهذا أورد الهيثمى حديثين في مناقب فاطمة -رضي اللَّه عنها- جـ 9 ص 201 مجمع الزوائد مع مغايرة في اللفظ وبزيادة في بعض الروايات.
(¬2) الحديث أورده الهيثمى في مجمع الزوائد بلفظ "أول من يكسى من الخلائق إبراهيم، يعنى يوم القيامة" قال الهيثمى: رواه البزار وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس، وهو في الصغير أيضًا برقم 2836.
(¬3) في الصغير صدره ولفظه "أول ما يكسى من الخلائق إبراهيم" وعزاه للبزار عن عائشة قال المناوى: قال الهيثمى: فيه ليث بن أَبى سليم وهو مدلس.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 2820 ورمز السيوطى لحسنه قال المناوى قال الزين العراقى في شرح الترمذى وتبعه الهيثمى فيه عمران القطان، ضعفه ابن معين والنسائى ووثقه أحمد.
(¬5) أورده الهيثمى في مجمع الزوائد جـ 5 ص 200 باب كراهة الولاية ولمن تستحب: الحديث بلفظه وإن كان فيه مغايرة بالتقديم والتأخير عند إيراد الهيثمى له قال: رواه الطبرانى وفيه إسحاق بن إبراهيم المزنى وهو ضعيف.
