كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
278/ 8968 - "أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة: النبى في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في اللَّه في الجنة، أَلا أُخبركم بنسائكم من أَهل الجنة؟ الودود، الولود، العئود التى إِذا ظلمت قالت: هذى يدى في يدك لا أَذوق غُمضًا حتى ترضى".ع، طب، قط في الأَفراد عن كعب بن عجرة (وسنده ضعيف) (¬1).
279/ 8969 - "أَلا أُخبركم بخير البرية؟ رجل أَخذ بعنان فرسه في سبيل اللَّه كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أُخبركم بالذى يليه؟ رجل في ثلاثة من غنم يقيمُ الصَّلاة ويؤْتِى الزكاة، أَلا أخبركم بشرِّ البرية؟ الذى يُسأل باللَّه ولا يُعطِى به".
حم عن أبى هريرة (¬2).
280/ 8970 - "أَلا أُخبركم بأَهل الجنَّة وأهل النَّار؟ أهل الجنة من ملئت مسامعه من الثناءِ الحسن وهو يسمع، وأَهل النار من ملئت مسامعه من الثناءِ السَّيِّئِ وهو يسمع".
ابن المبارك عن أَبى الجوزاءِ مرسلًا.
281/ 8971 - "أَلا أُخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة؟ إِصلاح ذات البين، إِياكم والبغضاءَ فإِنما هى الحالقة".
قط في الأفراد عن أبى الدرداءِ (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2867 برواية قط في الأفراد، وطب عن كعب بن عجرة ورمز له بالضعف.
قال المناوى: قال الطبرانى: ولا يروى عن كعب إلا بهذا الإسناد قال الهيثمى: فيه السرى بن إسماعيل وهو متروك اهـ وفيه سعيد بن خيثم قال الذهبى: قال الأزدى: منكر الحديث والسرى بن إسماعيل قال الذهبى: قال يحيى القطان: استبان لى كذبه في مجلس واحد، وفال النسائى: متروك، ورواه البيقهى: في الشعب عن ابن عباس، وقال: إسناده ضعيف بمرة.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 5 ص 279 في فضل الجهاد: قال الهيثمى بعد إيراد الحديث: قلت: لأبى هريرة حديث في الصحيح بغير هذا السايق، رواه أحمد، وأبو معشر نجيح ضعيف، وأبو معشر مولى أبى هريرة لم أعرفه.
(¬3) أورده في الصغير برقم 2866 رواية عن أبى الدرداء بلفظ (ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هى الحالقة) حم، د، ت عن أبى الدرداء، ورمز له بالصحة قال المناوى: وصححه الترمذى وقال ابن حجر: سنده صحيح وأخرجه البخارى في الأدب المفرد من هدا الوجه وغيره.
