كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
3399/ 7888 - "إِنَّه سيأتى على النَّاس زمان لا يَبْقَى فيه أَحدٌ إِلَّا أَكلَ الرِّبا، فمنْ لم يأْكُلْه أَصَابَهُ مِنْ غُبَارهِ".ابن النجار عن أَبى هريرة.
3400/ 7889 - "إِنَّه ليْسَ مِنَ الكبْرِ أن تُحْسِنَ راحلَتَكَ وَرَحْلَكَ، ولكن الكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الحقَّ وغَمِصَ النَّاسَ (¬1) ".
الباوردى وابن قانع طب، عن ثابت بن قيس بن شماس.
3401/ 7890 - "إِنَّه يُكْرهُ للنِّساءِ أَنْ ينظُرْنَ إِلى الرِّجالِ، كما يُكْرهُ للرِّجالِ أَنْ ينْظُروُا إِلى النِّسَاء".
طب عن أُم سلمة وضعف.
3402/ 7891 - "إِنَّه لا يَحلُّ لى مِنْ غنائمِكم ما يزِنُ هذهِ بعْدَ الخُمُسِ وهو مردودٌ فيكُمْ (¬2) ".
الباوردى عن عبادة بن الصامت، وأَبى الدرداءَ والحارث بن معاوية الكندى.
طب عن عمر بن عنبسه.
3403/ 7892 - "إِنَّه لا يدْخُلُ الجنَّةَ إِلَّا نفْسٌ مُسْلمةٌ، وإِنَّ اللَّه ليُؤَيَدُ هذا الدينَ بالرَّجُلِ الفاجِر".
حم، خ، م عن أَبى هريرة.
3404/ 7893 - "إِنَّه يخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هذا قوْمٌ يتْلُونَ كتابَ اللَّه رطْبًا لا يُجَاوِزُ حناجرَهُمْ يمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّميَّةِ لئنْ أدْركتُهم لأقْتُلَنَّهُمْ قتْل ثَمُودَ (وعَادَ) (¬3) ".
¬__________
(¬1) سفه الحق: رده وغمص الناس -بفتح الميم وكسرها- أى احتقرهم ومنعهم حقهم وعند الهيثمى في باب ما جاء في الكبر قى كتاب الإيمان جـ 1 صـ 98 عن عقبة بن عامر حديث بمعناه.
(¬2) مر من قريب شاهد له بمعناه وهذا الأخير في مجمع الزوائد جـ 5 صـ 338 الجهاد: باب ما جاء في الغلول: لكنها من رواية المقدام بن معد يكرب ضمن رواية عبادة بن الصامت أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث.
(¬3) ولفظ رواية مسلم عن أبى سعيد الخدرى -رضي اللَّه عنه- قال بعث على بن أبى طالب -رضي اللَّه عنه- إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من اليمن بذهبة في أديم مقروظ لم تحصَّل من ترابها قال: فقسمها بين أربعة نفر: ببن عيينه بن حصن والأقرع =
