كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
حم، ك عن ابن عمر.3417/ 7906 - ("إِنَّهُ حَديثُ عهد بِرَبِّه، قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- حين جرَّ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصابَهُ المطرُ، فَسُئِلَ عن ذلك فقالَهُ").
م، د، ع من حديث أنس (¬1).
3418/ 7907 - "إِنَّهُ كانَ مَعَكَ ملكٌ يَرُدُّ عَنْكَ، فَلَمَّا رددْتَ علَيْه بَعْضَ قَوْله وقع الشَّيطَانُ، فلم أَكُنْ لأقْعُدَ مع الشيطان، يا أبا بكر ثلاثٌ هُنَّ حقٌّ، ما مِنْ عبْدِ ظُلِمَ مَظلَمَةً فَيُغْضى عنْهَا للَّه عزَّ وجَلَّ إِلَّا أعَزَّ اللَّه بها نَصْرَهَ، وَمَا فَتَحَ رَجَلٌ بَابَ عَطِيَّة يُرِيدُ بِهَا صلةً إِلَّا زَادَهُ اللَّه بها كَثْرَةً، وَمَا فَتحَ رجلٌ بَابَ مَسْألَةٍ يريدُ بها كثرةً إِلَّا زاده اللَّه بها قلةً".
حم عن أَبى هريرة (¬2).
3419/ 7908 - "إِنَّهُ سَيَكُونُ اختلافٌ، أو أمْرٌ، فإِنْ اسْتَطعتَ أنْ يكونَ السَّلمُ فافعل".
عم عن على (¬3).
3420/ 7909 - "إِنَّه سَتُفْتَح لَكُمْ مشارقُ الأَرضِ ومغَاربُها وإِنَّ عُمَّالَهَا فِى النَّار، إِلَّا مَنْ اتَقَى اللَّه، وَأدَّى الأَمَانَةَ".
¬__________
= في الحجر فقال: يا ابن الزبير، إياك والإلحاد في حرم اللَّه، فإنى أشهد لسمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يُحِلُّها ويَحُل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها قال: فانظر أن لا تكون هو يا ابن عمرو، فإنك قد قرأت الكتب وصحبت الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: فإنى أشهدك أن هذا وجهى إلى الشام مجاهدًا. حديث 7043 قال الشيخ شاكرًا إسناده صحيح وأصل الإلحاد الميل والعدول ويعنى الظلم والعدوان والخلاف في أنه عمر أو ابن عمرو موجود في شاكر.
(¬1) الحديث من هامش مرتضى ومن الخديوية.
(¬2) في مجمع الزوائد جـ 8 ص 189 باب مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم: عن أبى هريرة أن رجلًا شتم أبا بكر والنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- جالس فجعل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يعجبه ويبتسم. فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وقام. فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول اللَّه كان يشتمنى وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت وقال: إنه كان معك ملك. . . الحديث وفيه كلهن خلق بدل هن حق. قال الهيثمى قلت روى أبو داود منه إلى قوله فلم كن لأقعد مع الشيطان رواه أحمد والطبرانى في الأوسط بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد جـ 7 ص 234 باب فيما كان في الجمل وصفين: وفيه: فإن استطعت أن تكن السلم. وقال: رواه عبد اللَّه ورجال ثقات.
