كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
حم عن رجل من محارب (¬1).3421/ 7910 - "إِنَّه لا يَصْلُح لَنَا آلَ مُحَمَّد أَنْ نأكُلَ ثَمَنَ أَحدٍ مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
حم عن أعرابى.
3422/ 7911 - "إِنَّهُ يُقَالَ لِلْوِلْدَانِ يومَ الْقيَامةِ: ادخلوا الجنَّةَ فيقولونَ: يا ربِّ حتَّى يَدْخُلَ آباؤْنَا وَأُمَّهَاتُنَا فَيَأبَوْنَ، فَيَقُولُ اللَّه عَزَّ وجلَّ: مالى أَرَاهُمْ مُحْبَنطِئِينَ (¬2)؟ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُونَ: يا ربِّ آبَاؤُنَا، فَيَقُولُ: ادخُلوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وآباؤُكُمْ".
حم عن بعض الصحابة.
3423/ 7912 - "إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نبىٌّ قَبْلِى إِلَّا قَدْ أُعْطِى سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّى قَدْ أُعْطِيتُ أرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِىٌّ، وحَسَنٌ، وَحُسَينٌ، وأَبو بكر، وعمرُ، وعبدُ اللَّه بنُ مَسْعُودٍ، وَأبُو ذَرٍّ، والمقدادُ، وحذيفةُ، وَعَمَّارٌ، وبلالٌ، وصهيبٌ".
حيثمة الإطرابلس في فضائل الصحابة حل عن على.
3424/ 7913 - "إِنَّهُ سيكُونُ بَعْدى حَمَّامَاتٌ، وَلَا خَيْرَ في الحمَّاماتِ للنِّسَاءِ وَإنْ دَخَلَتْهُ بإِزَار وَدِرعْ وَخِمَارٍ، وَمَا مِنْ امْرَأَةٍ يُنْزَعُ خمَارُهَا في غَيْرِ بَيْت زَوْجها إِلَّا كَشَفَتْ السِّتْرَ فيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا" (¬3).
طس عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.
¬__________
(¬1) في مجمع الزوائد جـ 5 ص 223 باب في عمال السوء وأعوان الظلمة عن ابن مسعود بن قبيصة أو قبيصة ابن مسعود قال صلى في هذا الحى من محارب الصبح فلما صلوا، قال شاب منهم سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنه سيفتح عليكم بدل لكم وذكر الحديث وقال: رواه أحمد وفيه شقيق بن حيان قال أبو حاتم مجهول.
(¬2) المحبنطئ بالهمز وتركه: المتغضب المستبطئ للشئ وقيل: هو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء أهـ النهاية والحديث في مجمع الزوائد جـ 10 ص 383 باب شفاعة الولدان عن شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه سمع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول للوالدان. . . الحديث بدون لفظ "حتى" وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شرحبيل وهو ثقة.
(¬3) في مجمع الزوائد جـ 1 ص 278 باب في الحمام الحديث عن عائشة -رضي اللَّه عنها- أنها سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الحمام فقال: إنه سيكون. . الحديث إلى أن قال ولا خير في الحمامات للنساء فقال: يا رسول اللَّه إنها تدخله بإزار. فقال: "لا وإن دخلته بإزار ودرع وخمار إلخ الحديث" قال الهيثمى قلت رواه أبو داود بإختصار ورواه الطبرانى في الأوسط وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
