كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
ش، د، هـ، حم، حب، ك، ق عن عبد اللَّه بن مغفل -رضي اللَّه عنه-.3435/ 7924 - ("إِنَّهُ يَكُونُ زمانٌ سِفْلتُهُمْ مُؤَذِّنُوهم" (¬1).
أَبو نعيم في جوابه للسلفى عنه من حديث أبى هريرة).
3436/ 7925 - ("إِنَّهُ يُبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعُشَّار يَوْمَ الْقِيامَةِ شُهدَاءُ لا يقومُ مع شهداءِ بدرٍ غيرُهم" (¬2).
د من حديث أَبى هريرة).
3437/ 7926 - "إِنَّهُ لوْ كان أجْذمَ منْقطعًا يَسِيلُ إِحْدَى مِنْخَرَيْهِ دمًا، والآخَرُ قيحًا فمَصَصْتِ ذلِكَ لمْ تَقْضِ حَقَّ اللَّه الَّذِى عَليْكِ" (¬3).
ابن عساكر عن عامر الأَشعرى أَن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال للمرأَة التى سأَلته عن زوجها: فذكره.
3438/ 7927 - "إِنَّهُ سَيَلى أُمُورَكُمْ بَعْدى رجالٌ يُعَرِّفُونَكُم ما تنكرون، وينكرون عَليكمْ ما تعرفون، فلا طاعة لِمَنْ عَصَى اللَّه، فلَا تَضِلُّوا بربكم" (¬4).
حم، ك والشاشى ك عن عبادة بن الصَّامت.
¬__________
(¬1) و (¬2) الحديثان من هامش مرتضى: والحديث الثانى في أبى داود بشرح بذل المجهود جـ 1 ص 105 كتاب الملاحم، ولفظه عنده: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إبراهيم بن صالح بن درهم قال: سمعت أبى يقول: انطلقنا حاجين فإذا رجل، فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال لها الأبلة قلنا نعم قال من يضمن لى منكم أنى يصلى لى في مسجد العشار ركعتين أو أربعا ويقول هذه لأبى هريرة سمعت خليلى أبا القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول إن اللَّه الحديث قال أبو داود هذا المسجد مما يلى النهر -أى نهر الفرات.
(¬3) في مجمع الزوائد جـ 4 ص 306 باب حق الزوج على المرأة أحاديث بروايات مختلفة مع اختلاف في بعض ألفاظ الحديث وإن كانت كلها متقاربة في المعنى فهى من الشواهد والمتابع لهذا الحديث.
(¬4) في مجمع الزوائد جـ 5 ص 226 باب لا طاعة في معصية حديث طويل عن إسماعيل بن عبيد الأنصارى. . إلى أن قال: فكتب معاوية إلى عثمان أن عبادة بن الصامت قد أفسد على الشام وأهله فأما أن تكف عنى عبادة وإما أن أخلى بينه وبين الشام. فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة فبعث بعبادة حتى قدم إلى المدينة فدخل على عثمان رحمه اللَّه في الدار فالتفت إليه فقال: يا عبادة بن الصامت مالنا ولك فقام عبادة بن الصامت بن ظهرانى الناس فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أبا القاسم محمدًا يقول: سيلى أموركم. . . الحديث وقال رواه أحمد بطوله ولم يقل عن إسماعيل عن أبيه ورواه عن عد اللَّه فزاد عن أبيه وكذلك الطبرانى ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجاز بين وروايته عنهم ضعيفة.
