كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
6/ 10327 - "التَّاجرُ الصَّدُوقُ لا يُحْجَبُ عن أَبوابِ الجَنَّةِ" (¬1).ابن النجار عن ابن عباس.
7/ 10328 - "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ بمنزلةِ الشَّهيد يَوم القيامة".
ابن النجار عن أَنس.
8/ 10329 - "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحتَ ظِل العَرشِ يَوم القيامة" (¬2).
الديلمى عن أنس.
9/ 10330 - "التَّائِبُ من الذَّنبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ له، والمُستَغْفِرُ من الذَّنبِ وهو مُقيمٌ عليه كالْمستَهْزِئِ بربِّه، ومن آذى مسلمًا كان عليه مِنَ الذنوب مثلُ مَنابِتِ النَّخْلِ" (¬3).
البيهقي، وابن أَبي الدنيا، وابن عساكر عن ابن عباس وسنده ضعيف.
10/ 10331 - "التُّؤَدَةُ والاقْتصَادُ والسّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ من أَرْبَعَة وَعشْرينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوُّةِ" (¬4).
عبد بن حميد، وابن أَبي عاصم، طب، والخطيب، ض عن عبد الله بن سرجس.
11/ 10332 - "التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَيء خَيرٌ إِلَّا في عملِ الآخرة" (¬5).
د، ك، هب عن مصعب بن سعد عن أَبيه سعد بن أَبي وقاص.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 3394 ولم يرمز له السيوطي بشيء.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3393 ورمز له بالضعف.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 3387 ورمز له بالضعف. قال المناوى: قال الذهبي، إسناده مظلم، وقال السخاوى: سنده ضعيف. وفيه من لا يعرف وقال المنذرى: الأشبه وقفه، وقال في الفتح: الراجح أن قوله: والمستغفر الخ. موقوف.
(¬4) الحديث في صحيح الترمذي جـ 1 صـ 362. باب ما جاء في التأنى والعجلة قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 3388 ورمز له بالصحة. قال المناوى قال الحاكم: صحيح على شرطهما: المنذرى، لم يذكر الأعمش فيه من حدثه ولم يجزه برفعه.
