كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
29/ 10350 - "التُّرابُ له طهورٌ" (¬1).عبد الرزاق عن عائشة أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الرجل يطأُ بنعليه الأذى، قال فذكَرَهُ.
30/ 10351 - "التُّراب كافيكَ ولو لم تجد الماءَ عشرَ حجَجَ، فإذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ جلدكَ".
ت وقال: حسن صحيح، حب، ك من حديث أبي ذر.
31/ 10352 - "التُّرابُ ربيع الصِبْيَان".
الطبراني عن سهل بن سعد ورواه القضاعى من حديث مالك بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر والأول أَيضًا يروى من حديث مالك وقال الخطيب: إِنَّ المتن لا يصح. (¬2)
32/ 10353 - "التَّرَجل غِبّا فصاعدا" (¬3).
الديلمى عن عبد الله بن مغفل.
33/ 10354 - "التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصْفِيقُ للنساءِ".
حم، ش عن جابر، الشافعي ش، خ، م، د، ت، هـ، حب، عن أَبي هريرة، خ، هـ، ش عن سهل بن سعد، هـ عن ابن عمر، الخطيب عن ابن مسعود.
34/ 10355 - "التَّسبيح نصْفُ المِيزان والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، ولا إِلَه إلا اللهُ لَيسَ لها دَونَ اللهِ حجاب حتى تَخْلُصَ إِلَيه".
¬__________
(¬1) (طهور) أي مطهر.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3401، قال المناوى: قال ابن الجوزي قال ابن عدي: حديث منكر، وقال الهيثمي: فيه محمد الرعينى متهم بهذا الحديث، وعند أَبى داود عن ابن عمر قال: "مرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صبيان يلعبون بالتراب فنهاهم بعض أصحابه فقال دعهم"، فذكره- قال الخطيب المتن لا يصح.
(¬3) الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه، ومعنى كونه غبا أن لا يكون متواليا، كأنه كره الترفه والتنعم، وجاء في ذلك صريحًا حديث (نهى عن الترجل إلا غبا) النهاية جـ 2 ص 203.
