كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
الديلمى عن أَنس (¬1).64/ 10544 - "الْحِدَّةُ تَعْتَرِى خِيَار أُمَّتِي".
ع، طب، عن ابن عباس، البغوي عن أَبي منصور الفارسى وقال: كانت له صحبةٌ ولا أعْلَمُ له غيرَهُ (¬2).
65/ 10545 - "الْحِدَّةُ لا تعْتَرى إِلَّا خِيَارَ أُمَّتِي".
ابن النجار مِنْ ابن عباس (¬3).
66/ 10546 - "الْحَدَثُ حَدَثَان: حَدَثُ اللِّسَانِ وَحَدَثُ الْفَرْج، ولَيسَا سَوَاءً، حَدَثُ اللِّسَانِ أشَدُّ عنْ حَدَثِ الْفَرْجِ، وَفيهِمَا الْوُضُوءُ".
الديلمى عن ابن عباس (¬4).
67/ 10547 - "الْحَدِيثُ عنِّي مَا تعْرِفُون".
طس عن علي (¬5).
68/ 10548 - "الْحَرَائِرُ صَلاحُ الْبَيتِ والإِمَاءُ فَسَادُ البيتِ".
الثعلبي والديلمى عن أَبي هريرة (¬6).
69/ 10549 - "الْحُرَاقَةُ بَرَكَةُ، والتَّنُّورُ بَرَكَةُ والبيرُ بَرَكَةُ، والشَّاةُ بَرَكَةُ، فَأَعِدُّوهُنَّ فِي بُيُوتِكُمْ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 3809 وقد ورد فيه بحذف (وأتقيائها) عن فر عن أنس ورمز له السيوطي بالضعف ومعنى (تفئ) ترجع، أي أن الحدة فيهم لا تلبث حتى تزول.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3807 ورمز له السيوطي بالضعف قال المناوى: أورده ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح، وفيه آفات: سلام الطويل متروك، والفضل بن عطية والبلاء فيه منه: اهـ.
(¬3) هذا الحديث ساقط من التونسية.
(¬4) لعله يقصد بالوضوء في حدث اللسان التوبة من الكلام المخالف لسلوك المؤمنين.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 3810 ورمز له السيوطي بالحسن، وقال المناوى: وفيه صالح بن كيسان أورده الذهبي في الضعفاء، ورواه أيضًا الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي: وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم، وضعَّفه ابن عدي، وبقية رجاله ثقات، والمقصود أن لا يروى من الحديث إلا ما علم صدوره عن الرسول، وأن يتحرى في المرويات عنه.
(¬6) الحديث في الصغير برقم 3811 ورمز له السيوطي بالضعف.
