كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
حم، ع، حب، طب، ك، ض، عن أَبي سعيد.90/ 10570 - "الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شباب أَهلِ الجنةِ في الجنة) (¬1) اللهم إِنى أحبُّهما فأَحِبَّهُمَا".
طب عن أسامة بن زيد.
91/ 10571 - "الْحَسنُ والحسينُ ابنى (¬2) فَمَنْ أحَبَهُمَا أحَبَّنِى، وَمَنْ أحَبَّنِى أَحبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أحبَّ اللهُ أدْخَلَهُ الجنَّةَ، وَمَنْ أبْغَضَهُما أَبْغَضنِى، وَمَنْ أَبْغَضَنِى أَبْغَضَهُ اللهُ، ومَنْ أَبْغَضَهُ اللهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ".
ك وتعقب عن سلمان.
92/ 10572 - "الْحَسنُ منِّي والْحُسَينُ مِنْ عليِّ (¬3) ".
حم، طب، كر عن المقدام بن معدى كرب.
573/ 1093 - "الْحَرِيصُ الَّذِي يَطلُبُ الْمَكْسِبَةَ مِنْ غَيرِ حِلِّهَا. (¬4) ".
طب عن واثلة.
94/ 10574 - "الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ (¬5) ".
القضاعى عن عبد الرحمن بن معاذ.
95/ 10575 - "الْحَسَدُ يَأكُلُ الْحَسَنَات كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ، والصَّدَقَةُ تُطفِئُ الْخَطِيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ، والصلاةُ نورُ الْمُؤْمِن، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ" (¬6).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين من الظاهرية.
(¬2) لعل كلمة (ابنى) تحريف إذ القاعدة النحوية تقتضي كون اللفظ (ابناى).
(¬3) الحديث في الصغير برقم 3823 ورمز له السيوطي بالضعف، ومعنى الحسن منى الحسين من على: أن الحسن يشبهنى والحسين يشبه عليًّا كما هو مذكور في هامش مرتضى.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 3814 ورمز له السيوطي بالضعف، المكسبة بكسر العين وفتحها الكسب أ، هـ قاموس.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 3814 ورمز له السيوطي بالحسن وقد تكرر ذكره من قبل ذلك.
(¬6) قال المناوى قبل ذلك تعليقًا على الحديث (الحسد) أي المذموم وهو تسخط قضاء الله والاعتراض عليه (يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" لأنه اعتراض على الله فيما لا عذر للعبد فيه.
قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، أ، هـ باختصار فيض القدير ج 3 ص 413 والحديث في الصغير برقم 3817 برواية هـ عن أنس ورمز له بالحسن.
