كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
188/ 10668 - "الحياءُ من الإِيمان وأَحْيى أمَّتِي عثمانُ".كر عن أَبي هريرة (¬1).
189/ 10669 - "الحياءُ لا يأتِي إِلَّا بخيرٍ".
حم، خ، م عن عمران بن حصين (¬2).
190/ 10670 - "الحياءُ خَيرٌ كلُّهُ".
حم، م، د عن عمران بن حصين (¬3).
191/ 10671 - "الحياءُ من الإِيمان، والإِيمانُ في الجنَةِ، والبذاءُ مِنَ الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّار".
طب، هب عن عمران بن حصين، حم، ت حسن صحيح، حب، ك، هب عن أبي هريرة، خ في الأدب، هـ، طب، ك، هب عن أبي بكرة، الشيرازى في الألقاب، طس عن عمران بن حصين وأبي بكرة معًا (¬4).
192/ 10672 - "الحياءُ والعِيُّ شُعْبَتَان مِنَ الإِيمانِ، والبذاءُ شعبتان مِنَ النِّفاق".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 3869 لابن عساكر في التاريخ عن أبي هريرة. ذكره في ترجمة عثمان - رضي الله عنه - ورمز له السيوطي بالضعف.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3864 للبخارى ومسلم عن عمران بن حصين، قال المناوى: ورواه عنه أيضًا أحمد وغيره. فيض القدير جـ 3 صـ 427.
(¬3) الحديث ساقط من التونسية وهو في الصغير برقم 3863 لمسلم وأبي داود في الإيمان عن عمران بن حصين، وفي مجمع الزوائد عن أنس، قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمى وهو ثقة.
انظر فيض القدير جـ 3 صـ 427، ومجمع الزوائد جـ 8 صـ 26 كتاب الأدب (باب: ما جاء في الحياء).
(¬4) الحديث في الصغير برقم 3865 للترمذى والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة والبخارى في الأدب وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن أبي بكرة والطبراني والبيهقي عن عمران بن حصين، وقد رمز له السيوطي بالصحة وعلق عليه المناوى بقوله: قال الهيثمي في موضع: رجاله رجال الصحيح وأعاده في آخر وقال: فيه محمد بن موسى بن أبي نعيم وثقه أبو حاتم وكذبه جمع وبقية رجاله رجال الصحيح وأطلق الذهبي في الكبائر أنه صحيح اهـ وفي مجمع الزوائد وجدنا عبارة الهيثمي هكذا: رواه الطبراني وفيه محمد بن موسى بن أبي نعيم وثقه أبو حاتم وجماعة، وكذبه ابن معين، وبقية رجاله رجال الصحيح. انظر فيض القدير جـ 3 صـ 428، ومجمع الزوائد جـ 8 صـ 26 كتاب الأدب باب: ما جاء في الحياء.
