كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
47/ 10726 - "الخيارُ ثلاثَةُ أيام".ق عن ابن عمر (¬1).
48/ 10727 - "الخيرُ مَعقُودٌ في نَواصِى الخيل إلى يومِ القيامةِ ومثلُ المنفقِ على الخيل كالمتكَفِّفِ بالصَّدَقَة" (¬2).
ق عن أبي هريرة.
49/ 10728 - "الخيرُ مَعَ أَكابركُمْ".
البزار والديلمى عن ابن عباس (¬3).
50/ 10729 - "الخَيرُ أسْرعُ إِلى البَيتِ الذي يُطعَمُ فيهِ الطعام مِن الشِّفْرةِ إِلى سَنامِ البعِير".
ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن الحسن مرسلًا.
51/ 10730 - "الخيرُ أسْرعُ إِلَى البَيتِ الَّذي يُؤْكَلُ فيهِ من الشِّفرة إِلى سَنام البَعير".
هـ عن ابن عباس (¬4).
52/ 10731 - "الخيرُ أسرعُ إِلى البيتِ الذي يُغْشَى من الشِّفْرةِ إِلى سَنَا البَعيرِ".
¬__________
(¬1) الحديث في الفتح الكبير جـ 2 صـ 106 وخرجه هق عن ابن عمر.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 5 صـ 259 باب: ما جاء في الخيل عن أبي هريرة وذكر الحديث. قال الهيثمي: هو في الصحيح باختصار صدقة النفقة- رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح والمراد من قوله (باختصار صدقة النفقة) أنه لم يرد فيه الجملة الخاصة بالنفقة على الخيل وأن المنفق عليها يثاب ثواب الصدقة المتكفف) المعطى.
(¬3) الحديث في الجامع الصغير برقم 4151 ورمز له بالحسن. قال المناوى: قال في الفردوس ويروى البركة مع أكابركم وأراد العلماء والأولياء وإن صغر سنهم أو المجربين للأمور.
(¬4) الحديث في الجامع الصغير برقم 4149 ورمز له بالصحة.
قال المناوى: شبه سرعة وصول الخير إلى البيت الذي يفشاه الضيفان بسرعة وصول الشفرة التي السنام لأنه أول ما يقطع ويؤكل لمزيد لذته.
ثم قال في درجة هذا الحديث. قال الحافظ العراقي كالمنذرى: سنده ضعيف.
