كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
48/ 10801 - "الدنيا سِجْنُ المؤمِنِ وسنَتُه، فإذا فَارقَ الدُّنيا فَارق السِّجنَ والسَّنةَ".ابن المبارك حم، طب، ك، حل عن ابن (عمرو)) (¬1)
49/ 10802 - "الدُّنيا كلُّها مَتَاعٌ وَخَيرُ مَتَاع الدُّنيا المرأةُ الصالحةُ".
حم، وهناد، م، ن عن ابن (عمرو) حل، كر عن جابر (¬2).
50/ 10803 - "الدنيَا مَلعُونَةٌ مَلعُون مَا فيها إلا مَا كان منها لله عزَّ وجلَّ".
أبو سيعد بن الأعرابى في الزهد- حل، ض عن جابر (¬3).
51/ 10804 - "الدنيَا دَارُ من لا دَارَ لَهُ، ومَالُ من لا مَال له، ولها يَجْمَعُ من لا عَقْلَ لَهُ".
حم، (ورجاله ثقات، الشيرازى في الألقاب (هب) عن عائشة، هب عن ابن مسعود موقوفًا (¬4).
¬__________
(¬1) في التونسية والظاهرية (ابن عمر) والحديث في الصغير برقم 4276 لأحمد والطبراني وأبي نعيم والحاكم عن ابن عمرو، ورمز له السيوطي بالصحة قال المناوى: ولم يصححه الحاكم بل سكت، وقال الهيثمي رواه أحمد والطبراني باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة. والسنة بفتح السين المهملة: القحط والجدب. فيض القدير جـ 3 صـ 547 ومجمع الزوائد جـ 10 صـ 289 كتاب الزهد والمستدرك للحاكم جـ 4 صـ 315 كتاب الرقاق.
(¬2) في الظاهرية (الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا المرأة الصالحة) ولعله تحريف للحديث: (الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة) والله أعلم. وفي التونسية (عمر) والحديث في الصغير برقم 4279 لأحمد ومسلم والنسائي في النكاح عن ابن عمرو بن العاص ولفظ مسلم (الدنيا متاع الخ بدون ذكر (كلها) وانظر صحيح مسلم بشرح النووي جـ 10 صـ 56 من كتاب النكاح، باب استحباب نكاح البكر.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4280 لأبي نعيم والضياء المقدسي عن جابر بن عبد الله وقد رمز له السيوطي بالصحة غير أن المناوى ذكر أنه رمز لحسنه وهذا مستغرب من المناوى فإن السيوطي رمز لصحته لا لحسنه فانظره.
(¬4) ما بين القوسين الأولين ساقط من التونسية وما بين الآخرين ساقط من الظاهرية والحديث في الصغير برقم 4274 لأحمد والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة وللبيهقى في الشعب أيضًا عن ابن مسعود موقوفًا ورمز له السيوطي بالصحة وقال المناوى: قال المنذرى والحافظ العراقي إسناده جيد وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح غير دويل وهو ثقة، فيض القدير جـ 3 صـ 546 ومجمع الزوائد جـ 10 صـ 288 كتاب الزهد.
