كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
طس من حديث البراء بن عازب، وسنده ضعيف المتن غير أن مخرجه ابن جرير بلفظ، وأَدنى الربا (¬1).6/ 10879 - "الرَّاعِي يَرْمِى (¬2) بالليل، وبرعى بالنَّهَارِ".
ق (¬3) عن ابن عباس، وعن أَبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا.
7/ 10880 - "الرَّاكِبُ شَيطَانٌ، والرَّاكِبَانِ شَيطَانَان، والثَّلاثةُ ركبٌ".
حم، د، ت حسن صحيح غريب، ك، ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (¬4).
8/ 10881 - "الرّاكِبُ يَسِيرُ خَلفَ الجَنَازَةِ، والماشِى يَمْشِي خَلفَهَا وأَمَامَها وَعَنْ يَمِينهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَريبًا مِنْها، والسِّقْطُ يُصلى عَليهِ، وَيُدْعَى لوالدَيهِ - بالمغْفِرَةِ".
حم، د، ت حسن صحيح، ك، طب، ق عن المغيرة بن شعبة (¬5).
9/ 10882 - "الرَّاكِبُ خَلفَ الجَنَازَةِ، والماشِى حَيثُ شاءَ مِنْهَا. والطِّفْلُ يُصلى عليه".
¬__________
(¬1) في التونسية (وأرى الربا) (طس من حديث بن جرير عن البراء) والحديث في مجمع الزوائد ج 4 ص 117 وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمر بن راشد وثقه العجلي، وضعفه جمهور الأئمة، وهو في الصغير برقم 4506 ورمز لصحته، وفي المناوى قال الهيثمي: فيه عمر بن راشد، وثقه العجلي، وضعفه جمهور الأئمة، وسبقه المنذرى، والحديث من هامش مرتضى. وفي التونسية: من حديث ابن جرير عن البراء بن عازب.
(¬2) في نسخة قوله (يرعى).
(¬3) في نسخة مرتضى (ت).
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4491، وفي المناوى: قال الحاكم صحيح، وأقره الذهبي، وفي الرياض - بعد عزوه لأبي داود والترمذي أسانيده صحيحة، وقال ابن حجر: حديث حسن الإسناد، وصححه ابن خزيمة، والمعنى أن الشيطان يطمع في الواحد كما يطمع فيه اللص والسبع، وكذلك الراكبان، أما الثلاثة فهم في مأمن من ذلك.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 4492 بزيادة (والرحمة) في قوله (ويدعى لوالديه بالمغفره) ورمز لصحته، ورواه الأربعة في الجنائز، وفي المناوى: قال الحاكم: على شرط البخاري، وأقره الذهبي اهـ و (السقط 9 بالكسر والفتح والضم، والكسر أكثرها الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه، النهاية.
