كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
41/ 10914 - "الرِّبَا سَبْعُونَ حَوْبًا أيسَرُهَا أنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ".هـ عن أَبي هريرة (¬1).
42/ 10915 - "الرِّبَا ثَلاثَة وَسبْعُونَ بابا".
هـ عن ابن مسعود (¬2).
43/ 10916 - "الرِّبَا سَبْعُونَ حَوْبًا، وأَيسَرُهَا كَنِكَاحِ الرَّجُلِ أُمَّهُ، وإنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ المُسْلِمِ".
ابن أَبي الدنيا في ذم الغيبة وابن جرير عن أَبي هريرة (¬3).
44/ 10917 - "الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وسَبْعُونَ بَابًا، أَيسَرُهَا مثْلُ أن يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وإنَّ أرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرِّجُل المُسْلِم".
ك، هب عن ابن معسود (¬4).
45/ 10918 - "الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلى قُلٍّ".
ك، هب عن ابن مسعود (¬5).
46/ 10919 - "الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا كالَّذِى يَقَعُ عَلَى أُمِّهِ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4507 ورمز له بالصحة؛ وعقب عليه المناوى بقوله: قال الحافظ العراقى: فيه أَبو معشر واسمه نجيح مختلف فيه اهـ. ولا يشك أحد في أن الزنى في الأم لا تعدله كبيرة الرِّبَا فكيف يكون الرِّبَا أفظع مش سبعين كبيرة منها الزنى في الأم.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4503 ورمز له بالضعف، قال المناوي: قال الحافظ العراقي إسناده صحيح.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4504 مع اختلاف يسير فقد روى (الرِّبَا ثلاثة وسبعون بابا) بدل (الرِّبَا سبعون حوبًا) عن ابن مسعود ورمز له بالصحة. ونحن لا نوافق على صحته، انظر التعليق على الحديث الأسبق: وفي التونسية (وأيسرها) بزيادة واو العطف دون بقية النسخ.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4504 بنصه ورمز له بالصحة اهـ.
وقد مر بك أن مثل هذه الأحاديث لا يمكن التسليم بصحتها، لأن الزنى في الأم لا تعد له كبيرة.
وفي التونسية (هـ) بدل (هب).
(¬5) الحديث في الصغير برقم 4505 ورمز له بالصحة، قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي ورواه عنه أيضًا البزار أهـ. والحديث ساقط من الظاهرية.
