كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
هب عن عائشة وضعفه (¬1).95/ 10968 - "الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ أحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا ومَا فِيهَا".
حب عنها (¬2).
96/ 10969 - "الرَّكْعَتَانِ قَبلَ صلاةَ الْفَجْرِ أَدْبَارَ النُّجُومِ، والرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ أَدْبَارَ السُّجُودِ".
ك عن ابن عباس (¬3).
97/ 10970 - "الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ" (¬4).
ك عن أَنس (ورواه الترمذي والإِمام أَحمد من حديث عبد الله بن عمر بزيادة: طَمَسَ اللهُ نُوَرَهُما وَلَولا أَنَّ نُورهُمَا طُمِسَ لأَضَاءَتَا مَا بَينَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِب).
98/ 10971 - "الرّكْنُ يَمَانٍ".
عق عن أَبي هريرة (¬5).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4466 بلفظ "ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك" ورمز له بالحسن.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4465 برواية الترمذي والنسائي عن عائشة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: ولم يخرجه البخاري واستدركه الحاكم فَوَهِمَ أ، هـ.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4541 للحاكم عن ابن عباس ورمز له الصحة، قال المناوى: قال الحاكم صحيح، ورده الذهبي بأن فيه رشدين وضعفه أبو زُرْعة والدارقطني وغيرهما أ، هـ.
وفي الظاهرية (عن ابن مسعود) بدلا من لفظ (عن ابن عباس).
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4542 للحاكم في الحجج عن داود الزبرقان عن أيوب السختيانى عن قتادة بن دعامة عن أنس، وقد رمز له السيوطي بالصحة تبعًا للحاكم: وقال المناوى تعليقًا على تصحيح الحاكم له: رده الذهبي بأن فيه داود، قال أبو داود متروك، ثم نقل المناوى عن الحافظ العراقي أن هذا الحديث رواه أيضًا الترمذي وابن ماجه، وكذا ابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر اهـ.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 4543 ورمز له بالضعف. قال المناوى: تعليقًا عليه جـ 4 ص 59 ظاهر صنيع المصنف أن العقيلي خرجه وسكت عليه والأمر بخلافه. فإنه أورده في ترجمة بكار بن محمد من حديثه وقال لا يثبت ذكره عنه في لسان الميزان، وبكار هذا قال أبو زرعة: ذاهب الحديث له مناكير- وقال أبو حاتم: مضطرب. وقال ابن حبان: لا يتابع على حديثه.
