كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
3/ 10984 - "الزَّائِرُ أَخَاهُ فِي بَيتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطعِم لَهُ".خط عن أَنس (¬1).
4/ 10985 - "الزَّبيبُ والزَّهْوُ هُوَ الْخَمْرُ، يَعنى: إِذَا انْتَبَذَا جميعًا".
ك عن جابر (¬2).
5/ 10986 - "الزَّبيبُ والتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ".
ن عن جابر (¬3).
6/ 10987 - "الزَّبيُرُ ابنُ عَمَّتِى، وَحَوَارِى مِنْ أُمَّتِي".
ش، حل في المعرفة، حم، ق، خط، كر عن جابر، كر عن عبد الله بن الزبير (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4583 برواية الخطيب عن أنس ورمز له بالضعف.
قال المناوى: قال ابن الجوزي حديث لا يصح وفيه عامر بن محمد البصري عن جده وهو وأبوه وجده مجهولون، وقال في الميزان: عامر بن محمد بصرى لا يعرف وخبره باطل عن أبيه عن جده عباس وساق له هذا الخبر.
(¬2) الحديث في المستدرك جـ 4 ص 141 كتاب الأشربة، ولفظه فيه "الزبيب والتمر هو الخمر، يعني: إذا انبتذا جميعا" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه أ، هـ.
والزهو: البسر الملون والحديث ساقط من التونسية.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4586 من رواية أحمد عن جابر ورمز له بالصحة.
قال المناوى: الحديث من رواية النسائي عن جابر بن عبد الله ورمز المصنف لصحته، وأصله قول ابن حجر في الفتح سنده صحيح أ، هـ.
وهو في معنى الحديث السابق، وفي منتقى الأخبار بشرح نيل الأوطار جـ 8 ص 154 عدة روايات في باب ما جاء في الخليطين.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4587 برواية أحمد عن جابر ورمز له بالصحة.
قال المناوى: الحديث من رواية أحمد عن جابر بن عبد الله ورواه ابن أبي شيبة والديلمى والخطيب، قال الزمخشرى: حوارى الأنبياء صفوتهم والمخلصون لهم، من الحور وهو أن يصفو بياض العين ويشتد خلوصه فيصفو سوادها.
وورد الحديث في مجمع الزوائد جـ 9 ص 151 ونصه: "عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لكل نبي حوارى والزبير حوارى وابن عمتى" رواه أحمد والبزار والطبراني وإسناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح.
