كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
الحكيم، بز، هب وضعفه عن ابن عمر (¬1).43/ 11042 - "السَّكِينَةَ عِبَادَ اللهِ السَّكِينَةَ".
أَبو عوانة عن جابر قال: لما أفاض النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفه جعل يقول فذكره (¬2).
44/ 11043 - "السَّكِينةُ مَغْنَمٌ، وتَرْكُهَا مَغْرَمٌ".
ك في تاريخه عن أبي هريرة (¬3).
45/ 11044 - "السَّكِينةُ فِي أَهْلِ الشَّاءِ والْبَقَر".
البزار عن أَبي هريرة وحسن الحافظ ابن حجر إسناده (¬4).
46/ 11045 - "السَّلَف فِي حَبَلِ الْحَبَلَةَ رِبَا".
حم (ن) (¬5) ض عن ابن عباس، الديلمى عن أبي هريرة.
47/ 11046 - "السُّلُّ شَهادَةٌ".
أَبو الشيخ عن عبادة بن الصامت (¬6).
48/ 11047 - "السَّمْتُ الحَسَنُ التُوَدَةُ، وَالإقْتِصَادُ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرين جزءًا من النبوة".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4816 ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمي: وفيه سعيد بن سنان أبو مهدى وهو متروك أ، هـ. وقحطت بضم القاف وكسر الحاء أو فتحهما، النهاية.
والمراد بقوله: وإذا أخفرت أهل الذمة أديل الكفار، أي بنقض العهد يخاف انحلال العقد وبالانحلال تذهب هيبة الإسلام ويقذف الوهن في القلوب: أ، هـ انظر المناوى.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4812 ورمز له بالصحة.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4813 ورمز له بالحسن.
(¬4) الحديث من هامش مرتضى وساقط من التونسية وهو في الصغير برقم 4814 ورمز له بالحسن قال المناوى: قال الهيثمي: فيه كثير بن زيد، وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف.
(¬5) في الظاهرية (ل) بدل (ن)، والحديث في الصغير برقم 4822 ورمز المصنف لصحته، وحبل الحبلة هو نتاج النتاج وإنما كان ربا لأنه بيع ما لم يخلق.
(¬6) (السيل) ظاهرية، والحديث في الصغير برقم 4823 ورمز له بالحسن، قال المناوى: رواه عنه الديلمى أيضًا.
