كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
قط في الأفراد، ق عن عائشة، خ في الأدب، طس وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عمرو، الشافعي، ق عن عروة مرسلًا (¬1).31/ 11112 - "الشُّفَعَاءُ خَمَسَةٌ: الْقُرآنُ، والرَّحِمُ، والأَمَانَةُ، ونَبيُّكُمْ، وَأَهْلُ مِلَّتِكُم".
الديلمى عن أبي هريرة (¬2).
32/ 11113 - "الشَّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ".
هـ، بز عن ابن عمر بإسناد ضعيف، وقال أبو زرعة: حديث منكر، وقال البيهقي: ليس بثابت (¬3).
33/ 11114 - "الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ يُقْسَمْ، فإِذَا وَقَعَتْ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلا شُفَعَةَ" (¬4).
مالك، والشافعي، ق عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب مرسلًا، حب، ق، كر (عنه) عنهما عن أبي هريرة والشافعي، ق عن جابر.
34/ 11115 - "الشُّفْعَةُ لا تَرِثُ ولا تُورَثُ".
عد، ق عن ابن عمر.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4939 برواية البخاري في الأدب والطبراني في الأوسط عن ابن عمرو، وأبو يعلى عن عائشة ورمز له بالحسن: قال المناوى: (خد- طس) وكذا أبو يعلى عن (ابن عمرو) بن العاص، قال الطبراني: لا يروى إلا بهذا السند، قال في الأذكار إسناده حسن، وقال الهيثمي إسناده حسن، وقال ابن حجر في الفتح بعد ما عزاه للبخارى في الأدب: سنده ضعيف، أما رواية (ع) عن عائشة فقد قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه دحيم وجماعة، وضعفه ابن معين وجماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4942 عن أبي هريرة ولم يرمز له بشيء قال المناوى: له عبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه، وعبد الملك بن عمير قال أحمد: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط. والحديث ساقط من التونسية.
(¬3) سبق التعليق على مثل هذا الحديث قريبًا، وهو من هامش مرتضى.
(¬4) ذكر في صحيح الترمذي عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ورواه بعضهم مرسلًا عن أبي سلمة، انظر الترمذي جـ 1 ص 257 أبواب الاحكام (باب ما جاء في الشفعة) وما بين القوسين ساقط من الظاهرية.
