كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 3)
ن عن أبي هريرة (¬1).56/ 11137 - "الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ والرِّياءُ شِرْكٌ".
طب عن شداد بن أوس (¬2).
57/ 11138 - "الشَّهِيدُ ابْنُ الشَّهِيدِ يَلْبَسُ الوَبَرَ ويَأكُلُ الشَّجَرَ مَخَافَةَ الذَّنْبِ يُريدُ يَحيى بن زكريَّا".
ابن عساكر عن ابن شهاب مرسلًا (¬3).
58/ 11139 - "الشَّهْيدُ لَا يَجِدُ مَسَّ القَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أحَدُكُم القَرْصَةَ يُقْرَصُهَا".
ن، ق عن أبي هريرة (¬4).
59/ 11140 - "الشَّهِيدُ يَشْفَعُ في سَبْعِينَ مِن أهْلِ بَيتِهِ".
حب عن أبي الدرادء (¬5).
60/ 11141 - "الشَّهِيدُ لَيَجِدُ ألَمَ القَتْلِ كَمَا يَجدُ أحَدُكُمْ ألَمَ القَرْصَةِ".
ابن النجار عن أبي هريرة (¬6).
61/ 11142 - "الشُّؤمُ سُوءُ الخُلُقِ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4959 للنسائي عن أبي هريرة ورمز له بالصحة.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4960 برواية الطبراني في الكبير عن شداد بن أوس ورمز له بالحسن أ، هـ. والمعنى أن من يخفى شهواته المحرمة عن أعين الناس أو يرائهم بالطاعة فقد أشرك الناس مع الله حيث خافهم ولم يخف الله تعالى.
(¬3) لم أعثر عليه مرفوعًا، وإرساله يؤذن بضعفه.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4961 ورمز له بالصحة غير أن فيه "لا يجد من القتل" بدل قوله في الكبير "لا يجد مس القتل".
(¬5) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد في باب الشهادة وفضلها من كتاب الجهاد جزءًا من حديث طويل غير أنه فيه بلفظ (ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه) وقال ما خلاصته: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد والطبراني ثقات انظر مجمع الزوائد.
(¬6) الحديث في الصغير برقم 4962 ولفظه هناك: "الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة" ورمز له بالصحة غير أن المناوى قال: قال الهيثمي: فيه رشد بن سعد وهو ضعيف وأقول فيه أيضًا ابن لهيعة.
