كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
-بتشديد الياء-، لكنهم عوضوا عن الياء الألف، فلا يجتمعان.قال سيبويه رحمه اللَّه: وبعضهم يقول: (يَمَانِيَّ)، بالتشديد (¬1).
الرابع: قولها: "ليس فيها قميصٌ، ولا عِمامة": يحمله الشافعي على أنه ليس في الكفن بموجود (¬2).
ويحمله مالك على أنه ليس بمعدود، بل يحتمل أن يكون ثلاثةُ الأثواب (¬3) زيادةً على القميص والعمامة.
قلت: ومثلُه قوله تعالى: {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} [الرعد: 2]؛ فإنه يحتمل أن يتناول النفيُ الموصوفَ وحدَه، وهو العَمَدُ، دونَ الصفة التي هي (¬4) (ترونها)، على أن (¬5) ثَمَّ عَمَدًا، إلا أنها غيرُ مرئية، والتقدير: بغير عَمَدٍ مرئيةٍ لكم، ويحتمل أن يتناول الصفةَ والموصوفَ جميعًا، ويكون من وادي (¬6):
علَى لَاحِبٍ (¬7) لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ (¬8)
¬__________
(¬1) انظر: "الصحاح" للجوهري (6/ 2219)، (مادة: يمن).
(¬2) في "ت": "ليس بموجود في الكفن".
(¬3) في "ت": "أثواب".
(¬4) "هي" ليس في "ق".
(¬5) في "ت": "لأن".
(¬6) "وادي" ليست في "ت".
(¬7) "على لاحب" ليس في "ت".
(¬8) في "ق": "لمناره".
