كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
* الكلام على الحديث من وجوه:الأول: قوله -عليه الصلاة والسلام-: "إنك ستأتي قومًا أهل كتاب": ق: كأنه كالتوطئة والتمهيد للوصية (¬1) باستجماع همته بالدعاء لهم، فإنَّ أهلَ الكتاب أهلُ علم، ومخاطبتهم لا تكون كمخاطبة جُهَّال المشركين (¬2) وعَبَدَة الأوثان في العناية بها (¬3).
¬__________
= جبل -رضي اللَّه عنهما- إلى اليمن قبل حجة الوداع، و (6937)، كتاب: التوحيد، باب: ما جاء في دعوة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمته إلى توحيد اللَّه -تبارك وتعالى-، ومسلم (19/ 29 - 31)، كتاب: الإيمان، باب: الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإِسلام، وأبو داود (1584)، كتاب: الزكاة، باب: في زكاة السائمة، والنسائي (2522)، كتاب: الزكاة، باب: إخراج الزكاة من بلد إلى بلد، والترمذي (625)، كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة، و (2014)، كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في دعوة المظلوم، وابن ماجه (1783)، كتاب: الزكاة، باب: فرض الزكاة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (2/ 37)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (3/ 117)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (1/ 238)، و"المفهم" للقرطبي (1/ 181)، و"شرح مسلم" للنووي (1/ 196)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (2/ 183)، و"العدة في شرح العمدة" لابن البطار (2/ 795)، و"التوضيح" لابن الملقن (213/ 100)، و"فتح الباري" لابن حجر (3/ 358)، و"عمدة القاري" للعيني (8/ 234)، و"كشف اللثام" للسفاريني (3/ 398)، و"سبل السلام" للصنعاني (2/ 125)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (4/ 170).
(¬1) في "ت": "الوصية".
(¬2) في "ت": "الجهال من المشركين".
(¬3) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (2/ 183).
