كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
وَالمَرِيضُ فيهِ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنا مَارَّةٌ (¬1).* * *
التَّرْجيل: تَسْرِيحُ الشعر.
قال ابن السِّكِّيت: شَعْرٌ رَجَلٌ، ورَجِلٌ: إذا لم يكن شديدَ الجعودة، ولا سَبِطًا (¬2)، تقول منه: رَجَّلَ شعرَه تَرْجيلًا (¬3).
¬__________
(¬1) رواه البخاري (1925)، كتاب: الاعتكاف، باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة، ومسلم (297/ 7)، كتاب: الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله، واللفظ له، وأبو داود (2468)، كتاب: الصوم، باب: المعتكف يدخل البيت لحاجته، والترمذي (805)، كتاب: الصوم، باب: المعتكف يخرج لحاجته أم لا؟ وابن ماجه (1776)، كتاب: الصيام، باب: في المعتكف يعود المريض ويشهد الجنائز، من طريق الليث، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، به.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"الاستذكار" لابن عبد البر (1/ 329)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (2/ 129)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (2/ 256)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (2/ 925)، و"فتح الباري" لابن رجب (1/ 410)، و"التوضيح" لابن الملقن (13/ 624)، و"طرح التثريب" للعراقي (4/ 172)، و"فتح الباري" لابن حجر (4/ 273)، و"عمدة القاري" للعيني (3/ 265)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (3/ 448)، و"كشف اللثام" للسفاريني (4/ 57)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (4/ 356).
(¬2) انظر: "إصلاح المنطق" لابن السكيت (ص: 52).
(¬3) انظر: "الصحاح" للجوهري (4/ 1706)، (مادة: رجل).
