كتاب مسند الفاروق ت إمام (اسم الجزء: 3)
حديث في فضل عسقلان(1022) قال الحافظ أبو يعلى (¬1): ثنا محمد بن بكَّار، ثنا بِشر (¬2) بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن عمرَ بن الخطاب قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَذكر أهل مقبرة يومًا، قال: فصلَّى عليها، فأكثرَ الصلاةَ عليها، قال: فسُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: «أهلُ مقبرةِ شهداءِ عسقلان، يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها».
وهذا -أيضًا- حديث منكر جدًّا، بل قد ذَكَره الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي / (ق 434) في «الموضوعات» (¬3)، واتَّهم به بِشر بن ميمون هذا، وهو الخراساني الواسطي، قال فيه يحيى بن معين: اجتمع الأئمَّة على طرح حديثه. واتَّهمه البخاري بوضع الحديث (¬4).
وقد ورد في فضل عسقلان أحاديثُ أخر لا يقوم منها شيء يُعتمد عليه، وإنما تَدَاعت رَغَباتُ الواضعين فيها؛ لأنها كانت ثَغرًا في بعض الأزمان، فوَضَعوا فيها ترغيبًا للمجاهدين.
¬_________
(¬1) في «مسنده» (1/ 160 - 161 رقم 175).
وأخرجه -أيضًا- الخطيب في «المتفق والمفترق» (1/ 553 رقم 303) من طريق محمد بن بكَّار، به.
(¬2) كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «بشير»، وهو الصواب الموافق لما في كُتُب الرجال، ومصادر التخريج.
(¬3) (2/ 311 رقم 877) لكن جعله من مسند ابن عمر!
وكذا أخرجه أبو إسحاق المزكِّي في «الفوائد المنتخبة» (ص 257 رقم 159).
(¬4) انظر: «التاريخ الصغير» (2/ 233) و «تهذيب الكمال» (4/ 180).
