كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
عليه الصلاة والسلام أن تشرك فيه أختها " عزة " لولا أن الشرع يمنع الجمع بينالا! ختين، فقد صح أن أم حبيبة قالت: قلت يا رسول الله انكح أختى - عزة بنت
أبى سفيان - فقال " أوتحبين ذلك؟ " فقلت: نعم لست لك بمخلية، وأحب من
شاركنى فى خير أختى. فقال كلثط " إن ذلك لايحل لى " قلت: فإنا نحدث أنك
تريد أن تحكح " درة " تجا أبى سلمة، قال " بنت أم سلمة "؟ قلت: نعم، فقال
" لو أنها لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى، إنها لابنة أخى من الرضاعة،
أرضعتنى وأبا سلمة " ثويبة " فلا تعرضن على بناتكن ولا اخواتكن " (1) ومعنى
" مخلية " خالية من ضرة، وإذا كان ذلك فأولى من يشاركنى فيك أختى. وأخبار
الواهبات أنفسهن له مذكورة فى كتب السنة والسيرة.
(ب) يقول الخبراء: قلب المرأة قيثارة لاتبوح بأسرارها إلا لمن يعرف كيف
يحرك أوتارها. معنى هذا أن القيادة الحكيمة للمنزل تتطلب دراية واسعة
وعميقة لنفسية المرأة، وخبرة كبيرة بعواطفها وميولها. وفى الإسلام قرانه وحديثه
واثار سلفه ما يعين على تفهم هذه النواحى، وقد ألفت كتب حديثة فيها
دراسات وافية لهذا الموضوع، بل أنشئت فى البلاد الا! جنبية مدارس خاصة لهذه
الدراسات كما هو مذكور فى بحث الحجاب " صا 36 ". وقد أصدرت الكنيسة
الكاثوليكية فى " بوجوتا " مرسوما يقضى بأن يلتقى الشبان والشابات الراغبون
فى الزواج ليأخذوا دروسا فى أصول الحياة الزوجية من علم النفس وعلم الا! مراض
والأ خلاق والدين والقانون ويحصلون فى النهاية على شهادات بالنجاح، وعند
الرسوب يتعين عليهم تأجيل الزواج لإعادة البرنامج من جديد (2).
والعرب فى الجاهلية كانوا على دراية بهذه النواحى تلقوها فى مدرسة الحياة
العملية، وهى وإن جاءت انعكاسأ لحياتهم المبسطة إلا أنها تعد نماذج حية
__________
(1) رواه البخارى، ج 7، ص 2 1، 4 1، ومسلم ج 0 1، ص ه 2، 6 2 - الزرقانى على المواهب،
!! 3، صا 7 2.
(2) الأهرام 15/ 9 / 966 1.
11
