كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
فاغتسلت، رواه أبو داود. وفى صحيح مسلم فى كتاب الحيض ما يدل على نومهكل! مع زوجاته حتى فى وقت الحيض فى لحاف واحد، وروى أبو داود عن
عائشة: كنت أنا ورسول الله كل! نبيت فى الشعار الواحد! انى حائض طامث،
فإن أصابه منى شىء غسل مكانه لم يعده (1).
3 - عدم السهر خارج المنزل:
لا ينبغى أن يكثر الزوج من السهر خارج المنزل أو البعد عنه، وكذلك عدم
تناول الطعام دونها، إلا لحانجة، فإنا نعلم أثر ذلك فى نفسية الزوجة، وليس من
حسن العشرة أن يتركها تتلظى بنار الوحشة والانتظار، وهى أحوج ما تكون إلى
من يؤنسها فى هذا الوقت الذى يركن فيه كل حبيب إلى حبيبه، والأ نس الذى
يقصده من السهر مع رفقائه هو بعينه ما يشعر به قلبها، وتميل إليه نفسها،
فليكن كل منهما مؤنس لصاحبه، يسمر معه فى براءة ومتعة حلال، فالسهر فى
البيت معقا يوفر عليه ماله وصحته، ويوثق العروة التى تربط بين قلبيهما، ويشيع
فى الأسرة جو الألفة والثقة، والاجتماع على الطعام مظنة البركة والرحمة، يجعل
الطعام أهنأ وأمرأ، وهو فى الوقت نفسه أوفر، ولا معنى لغذاء البدن إن لم يكن
هناك غذاء للروح، الذى يسهل سبيله بالاجتماع بين القلوب الحبيبة والنفوس
المؤتلفة.
يقول كلف! فيما يرويه مسلم عن جابر " طعام الواحد يكفى الاثنين، وطعام
الاثنين يكفى الأ ربعة، وطعام الأ ربعة يكفى الثمانية " (2). وفى بحث منزلة المرأة
فى غير الإسلام مظاهر تدل على احتقار المرأة وعدم تناول الطعام مع زوجها، وهو
نابع من عدم اعتبارهم لأ هليتها فى مثل هذا التكريم.
فى صحيح مسلم بشرح النووى أن جارا فارسيا للنبى كل! يه! كان طيب
المرق، فصنع له طعاما ودعاه لثكله، فعرض عليه النبى كلف! دعوة عائشة معه،
فرفض الرجل عدة مرات، ورفض النبى بالتالى الإجابة بدونها، فدعاها وذهبا
__________
(1) تفسير ابن كثير، ص 379. (2) جا ا، ص 22.
