كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
فلا أعلم بنفادها حتى يسألونى غيرها. فقالت المرأة: لهذا الشيخ الذى لا يحاسبنىأحب إلى من هدا الدى يحصى على مثقال الذرة، فتزوجت المغيرة (1).
ولئن كانت نظرة هذه المرأة حكيمة لأنها تناسبها، فإن بعض النساء لهن
مقاييس أخرى تمليها عليهن ظروف خاصة يرجع إليها فى مبحث اختبار الزوجين
! ى الجزء الأول من هذه الموسوعة.
إن الإسراف يجعل من العسير على المرأة أن تتحمل الصدمة لو تنكر لها
الدهر، وذلك ما يكون فى الغالب. وهنا يفكر الرجل في الحصول على المالى من
أى طريق كان، ليحافظ على المستوى الدى 3 كان فيه. لا يبالى إن كان الطريق
مشروعا أو غير مشروع. فهمه الأول هو تغطية المصروفات ومواجهة الأ عباء
الثميلة التي لم يعمل لها حسابا من قبل. فهو يختلصر ويخون ويحتال للحصول
على المال. والنتيجة الحتمية لذلك هى خراب الدين والدنيا معا ص والزوجة المدللة
النامحمة لا يهمها المصير الذى ينتهى إليه مطيتها الذلول. فى الحديث ((يأتى
زمان يكون هلاك الرجل فيه على يد زوجته وولده، يعيرونه بضيق اليد فيتكلف
ما لا يطيق، حتى يورده ذلك موارد الهلكة " رواه البيهقى عن أبى هريرة بسند
ضعيف (2).
والحوادث المؤلمة خير شاهد على ذلك، ورحم الله المرأة الأولى التى كانت
توصى زونجها عند خروجه من المنزل لكسب القوت، فتقول له: اتق الله! اياك
وكعسب الحرام، فإنا نصبر على الجوع والضر، ولا نصبر على النار (3).
والإسراف، وبخاصة فى الملابس والزينة، يوحى للمرأة بعرض فتنتها على
الناس، لتحوز الإعجاب بما تملك، ولتباهى بمركزها و منزلتها فى نظر زوجها على
الأ قل، وذلك له اثاره العسيئة التى نرى شواهدها فى دور السينما والم! م! ارح
والحفلات والمتنزهات والمصايف فى داخل البلاد وخارجها، ولله در عمر الدى
__________
(1) المستطرف، ص! 2، ص 77.
(2) الإحياء، ص! 2، ص 4 5.
(3) الإحياء، ص! 2، ص 53.
197
