كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
ولا توافق أبدا على مفارقة وطنها. وقد تقدم فى الجزء الأول حكم الاشتراط فىعقد الزوا! " ص 4 38 ".
ولأهمية حق التمتع سأتحدث عنه بشىء من التفصيل:
لقد وردت فيه آثار كبيرة لشيد بأهميته، وتحث على الوفاء به، وتحذر أشد
التحذير من اققصير فيه، وفى الاثار السابقة فى وجوب طاعة الزوجة لزوجها ما
يدل على هذا الحق بطريق العموم، وهذه بعض الأ دلة الخاصة التى تسص عليه
صراحة أو من وجه قريب.
1 - عن أبى علي طلق بن على عن النبى كل! أنه قال " إذا دعا الرجل زوجته
لحاجته فلث ته! ان كانت على التنور " رواه النسائى والترمذى، وقال: حسق
صحيح، ورواه ابن حبان فى صحيحه (1).
2 - عن زيد بن أرقم عن النبى كلي! قال " المرأة لا تؤدى حق الله حتى تؤدى
حق زوجها كله، لو سألها وهى على ظهر قتب لم تمنعه نفسها " رواه الطبرانى
بإسناد جيد (2) والقتب هو رحل البعير، وذلك كناية عن السفر. ورواه أبو داود
من طريق الأفريقى وهو ضعيف لضعف الأفريقى، كما في المطالب العالية (3).
3 - عن أبى هريرة عن النبي ىس! قال: ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم
تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخارى
ومسلم (4).
4 - وفي راية لهما " إذا باتت المرأة هاجرة فرالق زوجها لعنتها الملائكة حتى
تصبح " (5).
5 - وفى رواية أخرى ((والدى نفسى بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى
فراشة فتأبى عليه إلا كان الذى فى السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها " (6).
__________
(1) رياض الصالحين، ص 4 4 1، الترغيب، ج 3، ص 13.
(2) الترغيب،! 3، ص 13. (3)! 2، ص 48.
(4، 5، 6) رياض الصالحين، ص 3 4 1، الترغيب، ج 3، ص 3 1 2
249
