كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
ص! بهقي يكره ربحه. أرادت همنى السيا! ة لش! ط له، أو ملك الزوجية من قولى تعالى(وألفيما سيدها لدا الباب!. ومنه حديث أم الدرداء قالت: حدثنى سيدى أبو
الدرداء! النهاية لابن الأ ثير،.
ؤلتعلم أيها الرجل أن نفسها كنفسك، إن أرسلت عنانها قليلا جمحت
بك طويلا. وإن أرخيت عذارها شبرا جذبتك ذراعا، وإن كبحتها وشددت يدك
عليها فى محل الشدة ملكتها (1).
اقرأ خطبة سهيل بن عمرو وأبى سفيان لهند بنت عتبة بن ربيعة فى مبحث
اختيار الزوجين لتتبين هذه الحقيقة. واذكر تشبيه عمرو لها باللعبة، واجعل
نصب عينيك دائما تلك النتيجة الحتمية الممهورة بخاتم النبوة " لن يفلح قوم
ملكوا أمرهم امرأة)) (2) وتوضيحه مذكور فى بحث الحجاب " ص 476 ")) وفى
الحدلمجا أيضا " هلكت الرجال حين أطاعت النساء " (3)، وهما مرويان عن أبى بكرة،
وظروفهما تتشابه، فالأول حبن علم الرسول أن الفرس ولوا عليهم امرأة، والثانى
حين جاءه بشير يبشره بظفر خيل له وكاتحا رأسه فى حجر عائشة، فقام فخر
ساجدا: فلما انصرف من سجوده أنشأ يسأل البشير فحدثه، فكان فيما حدثه
أمر العدو وكانح! ا عليهم امرأة فقال " هلكت الرجال حين أطاعت النساء ".
ومما يذكر فى القصص أن رجلا فى بنى اسرائيل أعطى ثلاث دعوات
مستجابة، فطلبت زوجته منه أن يدعو أن تكون أجمل امرأة، فلما صارت
كذلك نفرت منه إلى غيره، فدعا عليها الثانية فصارت قردا أقبح ما تكون القرود،
ولما أحصحسا بخطئها وند! ا تشفع إليه القوم، فدعا الثالثة فعادت كما كاتحا
زوجة عادية (4).
__________
(1) الإحياء، ج 2، ص 1 4. (2) رواه البخارى من حديث أبى بكرة نفيع بن الحارث.
(3) رواه أحمد والطبرانى والحاكم وصححه، لكن الذهبى أورد بكاربن عبد العزيز بن أبى
بكرة فى الضعفاء وقال: قال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، قال: هو من جملة الضعفاء الذين
يكتب حديثهم " فيض القدير للمناوى ".
(4) حياة الحيوان للدميرى، ج 2، ص 4 26، مادة ا كلب " وعيون الأخبار، ج 4، ص 17 1.
27
