كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
وعن عائشه قالت. قال رسول الله طول " عشر من الفطرد " (1)، قص الشاهبوإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء و قص الأ ظافر وغسل البراجم ونتف الإبط
وحلق العانة وانتقاص الماء " قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أ ن
تكون المضمضة. زاد قتيبة: قال وكيع ء انتقاص الماء يعنى الاستنجاء (2).
وحكمة الأ مر بقص الأ ظافر منع تجمع الأ وساخ التى هى مظنة وجود
الميكروبات الضارة التى يسهل انتقالها بالأ يدى لمزاولتها شئون الطعام والشراب،
كما أد تراكم الأ وساخ تحتها يمنع وصول الماء إلى البشرة عند التطهو بالوضوء
أو الغسل، وطولها يخديق ويضر. يقول أبو أ يوب الأ نصارى. جاء رجل إلى
رسول الله كل! فسأله عن خبر السماء، فنظر إليه النبى ط! ء فرأى أظفاره طوالا
فقال " يسأل أحدكم عن خبر السماء وأظفاره كأظفار الطير يجمع فيها
الجنابة والتفث " وهو الخبث. رواه أحمد (3) وجاء فى تفسير القرطبى (4): ذكر
أبو الحسن على بن محمد الطبرى المعروف بالكيا فى " أحكام القرآن " له عن
سليمان بن فرج أبى واصل قال: أتيت أبا أيوب رضى الله عنه مصافحته، فرأى فى
أظفارى طولا، فقال: جاء رجل. . . . والموضوع مستوفى فى شرح الزرقانى على
المواهب (5).
وإطاله الأ ظفار مظنة لإيذاء الغير عند نحو سلام ومصافحة، كما أنها تعوق
الأصابع عن مزاولة كثيو من الأ عمال، ووضع الأ صباع عليها يمنعها منعا مؤكدا من
أعمال التنظيف، حرصا عليها من الزوال، فلا يلجأ إلى تربيتها وصبغها إلا نسوة
__________
(1) الفطرة قيل: هى السنة بدليل رواية أبى عوانة " عشر من السنة " والسنة هى الطريقة، فهى
من سنن الأنبياء، وطريقتهم لأ ن بعضها واجب. ومن لا يرى وجوب شىء منها يحملها على السنة
المقابلة للواجب. وقيل: الفطرة هنا هى الدين. واما! صل الفطرة فابتداء الخلق واختراعة " فاطر
السموات لم وقيل: الجبلة التى جبل عليها ادم، وقيل: الإسلام أص 72 من طرح التثريب فى شرح
التقريب للعراقى وأبى زرعة،.
(2) صحيح مسلم، ج 3، ص 47 1. (3) كشف الغمة، ج ا، ص ا 7.
(4) ص! 2، ص 2 0 1. (5) ص! 4، ص 4 21.
298
